乐教相关

这个一般，很多作者，基本上都会把这个语言跟文字还有旋律拆分开来，那这个是错误的。就是像叶佳颖，许建顺他们那一批人，那都是错误的路子啊，这是非常重要的一点啊，你把它拆开，那就没有中国文化的大统一论了啊。这是很。很明显很重要的东西，那明代的时候啊，四位入寺孔庙的，就只有陈白沙有直接的证据是以哥来行教的，有有这个古诗教解。还有很多，大家搜寻百度也都有啊，整白菜的介绍里面跟这个薛文清，胡居仁啊，王阳明这四位。

当然呐，这个孔夫子在论语里面有完整讲过没有，子与人歌而善，必使反之而后和之。这都是正经的教导，那么一些近代的学者啊，他应该是应该就是清朝的时候是文化自信跟。有些势力团体的刻意改造啊，所以就会清风不识字，何故乱翻书啊，然后就会导致这个怎么样。文字狱呀，然后清朝末年的时候啊，那些文官大臣，还有百姓啊，脑筋都死的很啊，自以为是天朝上国，这个都是过去的历史了。

这个都是过去的，历史的，这个可以不用去追究，这无所谓的啊，重点话又说回来，它已经过去了，那到现在还是有人不知不觉。这个诗经月经啊，四书再过去100年啊，可能都不会有什么真正的大家了，都是。都是赶鸭子上架，或者是残破不堪的啊，所以所以本来本来我也不是很喜欢提人名，但是但是这个时代更现实啊。时代更现实啊，过去的错误的就算了，无所谓的，他自己会不会改那个也是他自己的事。

然后证据我都一直在群里面啊，贴出来给大家看，那当然，很多比较学术性的论文，或者是说厚重的历史资料。其实我也没有贴啦，因为这些东西，不这个这个也都是花时间看的嘛，那为什么花时间看，因为前三年大家都很有时间，是不是。好，那就进一步研究啊，那之前是因为教学的的实践需要啊，对不对，我那个那个时间是还有六六大分类的科目，哎，那个都是累积下来的啦。都是累积下来的啊，不是不是这三年这四年弄的啊，是打从我教论语，然后有一次备课，觉得说啊，父子真的好辛苦，就做一些东西嘛，那其实还就是那么其实还就是有很多资料在经文里面都有。礼记就很多了，礼记里面就很多，他还有告诉你说啊，如何制作那些的方式跟要点啊，那当然这个我不会轻易说啦，因为。对不对？你说那个浩瀚如烟海的经文有没有看，有没有懂？哎，对我来讲，你一开口我就知道了啊，不需要在关二哥面前卖大刀。，不要讲一些其他的，就是融会贯通就跟时下有关，那你们现在所讲的都是普通话，普通话一定会被延续，普通话一定会被延续，因为现在全世界也只有黄土的人士在讲统一论而已。为什么统一论？因为我们的文字就是比这个夕阳拼音字都还来的更有优越性，因为它是天地人三合的，是形音意啊，尽量拉拢在一块的。有没有，你说那个什么，这个看轻重啦，看长短音啦，那就是西洋人的拼音文字衍生过来的啊，对不对啊，近代的人也搞不清楚说啊，这个12平均率就是。明代皇子的发明啊，还有人说啊，那个是西风的音乐，你们不用啊，讲来讲去都是一些零星错乱的东西，所以中南凤鸣肯定是在这边的

其他地方可能也会有啦，但是有没有都不关乎于我们要不要往这条路走。

然后一些一些不学无术的啊，他都会讲说啊，这个用用这个什么用什么调什么调啊，多少可以增进记忆，这个根本不可能的啦，那个都是。真的都是外行话，套掉你大概两曲三曲过后你就没有记忆效果了啦，都是胡扯的，都是啊，我也只能说讲好听一点，是赶鸭子上架。很多东西都。不值得推敲啊，然后就会变成浪费人们的性命跟你的这个精神力量，因为人都一定会这个叫做审美疲劳了。对不对？洪某人提供给大家的那么多首啊，当然也会有一些类似的啊，因为他的语文句内容的描述其实是很接近。

那文字内容的描述，它的意义是很接近的，那咱们同是现代人，这个只要一经开口，这个很容易就感通啊，感通是在当下的。感通是在当下的，你拿汉朝的语音要来感通现代人，那其实就不太可能，这个很明白的现象就好像是对不对，我没有学过粤语。你跟我讲粤语啊，我只是知道有人在说话而已，那什么意义是不知道的，那么这个声色旋律跟审美如果不符合当下。那根本在当下就没有作用了，一些人就自吹自擂嘛，对不对啊，那这个就大约是说到这边当然呢，因为重要的东西一定要多次提醒，而且真金不怕火炼，那有一些只是会耗费国家预算的啊，然后这个蹉跎明星生产力的。这个都是历史的罪人。

瀏覽過，宋元史、明史和清史，就很容易了解到， 禮樂被變造的 痕跡。那些都是"教訓"，是要警惕的過往，避免了掙脫了，那才會有"未來"。