8月7日，我们慕名来到了位于黄山市歙县的棠樾牌坊群，在讲解员的介绍下，我们参观了两座祠堂和七座牌坊。
棠樾牌坊群
鲍象贤尚书坊
首先来到的是清懿堂，这是专门纪念和供奉鲍氏家族女性祖先的祠堂。清懿堂的名称寓意着“清白贞烈、德行美好”，体现了封建社会对妇女的最高歌颂。祠堂内部供奉着鲍氏女性的牌位，包括棠樾鲍氏的贞节烈女，按照世系顺序排列，供后人顶礼膜拜，四时祭祀，奉为楷模。
讲解员跟我们说，清懿堂的“懿”由三个字组成：壹、次、心。即女性一生只能付出一次心，意思是一生只能嫁给一个丈夫，如果丈夫去世了，也不能改嫁。
我们接着参观了鲍氏支祠，别名敦本堂，建于明嘉靖年间，是鲍氏男性祠堂。
这两座祠堂位于安徽省黄山市歙县棠樾村，与棠樾牌坊群相邻。
接下来，我们参观了棠樾牌坊群的七座牌坊。这些牌坊几乎都采用石料建造，以质地优良的“歙县青”为主。这种青石牌坊坚实耐用，高大挺拔，恢宏华丽，气宇轩昂。牌坊群结构布局严格遵循中轴对称手法，每座牌坊四柱三门，给人以稳重感，同时精心雕刻，展现出高超的石雕艺术水平。这七座牌坊，分别是：鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍文龄妻温氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊继妻吴氏节孝坊、鲍象贤尚书坊等，依次立于村口。
棠樾牌坊群，不仅是明清时期古徽州建筑艺术的杰出代表，更是徽州文化忠、孝、节、义伦理道德的生动体现。
牌坊的种类繁多，包括表彰功臣、良将、贤士等的功名坊，以及纪念贞节妇女、孝子等体现忠、孝、节、义的道德坊。古代的牌坊不仅是建筑艺术的体现，更是中国传统文化的象征。它们见证了封建社会的等级制度、道德观念以及人们对美好生活的追求。
徽州古城
8日晚，我们在徽州古城里面观看了沉浸式演出，演出一共有四场。第一场是隋末徽州府汪民华投靠李世民的故事。第二场说的是胡氏女子嫁到许家几个月后，丈夫外出经商染病去世，许氏守寡五十二年的故事。第三场是李白醉酒吟诗的故事。第四场是九尾狐的故事。
第二场故事非常感人。许氏丈夫去世后，家族便不让许氏踏出院子一步，院中只有一口水井，她伤心，孤独，寂寞，多次想投井自尽，但一想到腹中已有胎儿，便隐忍下来。
后来许氏生下儿子许天下，孩子慢慢长大，母亲要求他外出考功名，指望他考取功名后，能帮她走出这院墙之外。许天下果然考取功名。返乡后，要求打破院墙，接母亲出去。遭到许氏家族的反对，许天下纵然身居高官也无法改变。
最终许氏在丈夫去世五十二年后，离开了人世。这五十二年她竟未能踏出院子一步。临终前，他把儿子许天下召到跟前，叮嘱他，她死后他要办两件事：一是拆掉院墙，让水井供邻居们共同使用；二是她死后不立牌坊。她说，她如果想要立牌坊，她早就自己结束生命了。她想用自己被困五十二年的教训提醒后世女子，贞洁牌坊才是压在女子身上的大山。
看后，观众中有许多人流下了眼泪。
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