1、被压迫者教育学。弗莱雷
作为世界范围内的批判教育学的奠基人和代表，弗莱雷立足巴西，影响渐扩至他国。
我感兴趣的不仅仅是他的个人经历和主张，还有他对教师这一社会角色赋予的社会责任论述。其实，弗莱雷就是这样一个人，身为教师，关心身边的疾苦人群，某种程度上来说，他是穷人的代言人。
3岁的他，父亲去世，读中学时不得不边学习边兼做助教。家境变迁和童年生活，让他对社会上普遍存在的贫富差异、阶级差别和社会不公有所认识，励志改善穷苦百姓的生活。他是巴西穷人的代言人，成人扫盲不仅教会农民读写技巧，还提升他们的政治觉悟和民主意识。他提出了教育的最终目的，即解放的主张，一方面，是让师生从灌输式教育、驯化教育中解放出来，另一方面，通过教育让农民有机会改变生活态度，获得解放。
他的学生观里，教育的起点是每个生命、学生是平等交流的个体、互为师生。
他的教师观里，教师要正确认识自己，（认识到自己的不完美，不要自尊心过强妨碍谦逊，实事求是的态度）；成为学生成长的伙伴，建立“平等-互学”的师生关系和担负起改造社会的责任。
他的朋友在序言中引用了他的两段话，
“我们不能把种族主义的分析归结为社会阶级，但离开了阶级分析，我们不能彻底理解种族主义，因为以一方的牺牲为代价来换取另一方，这无疑陷入了宗派主义的立场，与我们必须放弃的种族主义立场一样是可鄙的。”--弗莱雷在意识形态论中写道，他反对任何把多种因素简化为单一因素（包括阶级）的理论分析。
“我们应该对新自由主义的宿命论说不，因为在20世纪末，受市场道德准则的影响，我们正在目睹一种少数人靠多数人的生活占尽便宜的道德准则。换句话说，那些不会竞争的人只有一死而已。这实际上是缺乏道德准则的违反常态的道德准则。我坚持说，我要不断显示人的本性....那样的话，我仍将是世界上最后一个说不的教育工作者：我不以决定论来接受历史......。我把历史当做可能性来接受，有了这种可能性，我们就可以看清这种反常的宿命论所具有的祸害，20世纪末新自由主义话语的特征就是这种宿命论。”-
看后，我突然感觉，或许政治立场的原因，弗莱雷才成为今天的弗莱雷。有些观点，我并不能完全赞同，他的观点推着我去思考，去重新审视以前的认知。
对于人类的认识，弗莱雷喜欢把人和动物做对比，这样的论述方式，我比较喜欢。
“动物与人类的区别仅在于人类是实践的存在，动物因为其活动不能构成有限行为，所以不能创造与自身线分离的创造物，而人类通过对世界的行动可以创造出文化与历史的天地。只有人是实践的--作为真正改造现实的反思与行动，这种实践是知识与创造的源泉。动物的活动因为不是实践，所以不具有创造性。人的改造性活动具有创造性。”
“作为改造性和创造性的存在，人在与现实的永恒关系中不仅创造了物质产品---可触摸到的物体--而且还创造了社会制度、思想和观念。通过不断实践，人在创造历史的同时又成为历史的社会存在。与动物相比，人能把时间三维化为过去，现在和未来。”
2、郑渊洁的家庭教育课
受老郑的影响，准确地说是29年了。学生时代读他的作品快乐无比。有了教师身份后，更坚持了一种儿童观：童心和责任心兼具。
现学现卖地模仿老郑对孩子的鼓励，学习反观自己而不是处处提要求给孩子，一句话，身教为主。
一个晚上，我放下郑渊洁的这本书，走进儿子的房间。这是一场预谋已久的短时间谈话。
前几天参加家长会后，我一直想，如何给儿子提要求，如何鼓励他，而不是原封不动地把老师的话全部倒给他。他不是一个空杯子。
郑渊洁和女儿之间的话启发了我。老郑说，女儿，我觉得你初中的时候要保存实力，高二的时候，你应该是可以领跑。当然，老郑的话有很多背景，比如他提供给女儿很多与众不同的资源，其中，最大的资源就是他本人，用自己的写作才能教女儿写作文。他自称，先学爸，再学霸。
我也认为，给儿子提要求，不如给自己提要求。晚上回家，他总有作业，我也自告奋勇地去完成自己的作业。一个晚上，我说，我要看完这本书，还要写1000字的读书摘抄。儿子问我，谁给你布置的。我说，有的是学校布置的，大多数是自己给自己布置的。
我要给儿子写一封信。
这封信是告诉他，参加家长会，我认真地记录了300字的听课笔记，记下了老师们的学习计划和学习建议，也记下了老师们对睡眠的要求。
初三这个阶段，是他保存实力的时候，特别是他每周末坚持打球，这种做法不仅强身健体，还能让大脑休息和活跃。对于数学、物理、化学、英语学科的学习，我一点都不担心，而是充满信心，因为他很认真地去总结方法，寻找做题的规律，有时还研究研究错题原因。我只对语文学习，提一点建议，那就是，读书，读点古文观止，增加中国人的传统底蕴。
根据目前的现状，我认为，按照这个节奏，他会在高二领跑级部。
3、知识转型和教育改革。石中英
这本书，我陆续读过几次。每一次，目光总会落在最后几个章节，显性知识与缄默知识；人文知识与人文教育；本土知识与教育改革。
因为一个特殊儿童的事件，引起了我和五个恶作剧男孩的谈话，这番谈话又引发了我对生命不同姿态的思考，加上校园里现成的石榴树，我毫不犹豫地开启了一次尝试。如果你看到那篇图文兼美的课程回顾，你会惊讶美的力量和教育的力量，其实，背后还有很多缄默的知识。
这堂课的缘起，其实是班级里的一个特殊儿童小文。班主任说，一个暑假过去，小文有了明显的进步，他能更长时间安静坐着听课了。
没有想到，有几个男生组队去“欺负”这位特殊同学，这种恶作剧激怒了班主任。她请我来震震这帮皮孩子。我答应老师，请这五位同学做了一次谈话。谈话中，我开门见山地说，小文同学和你们不一样，他是一个特殊的孩子，在班级里，最大的爱心使者就是安老师，安老师最关心小文。他应该得到别人的包容和帮助。此刻我心里浮现的，不仅有以前发生在小文母子和其他家长们之间的各种冲突，安老师的各种困扰和坚持，还有君莉老师长时间的一对一的辅导。小文在安静的环境里，语言很流畅，表现很棒。
我希望给这五个男孩讲述了花园里的形态各异的树木和花草，来形容生命的不同。特别提到石榴树上的大小不同的石榴。一个男孩问我，老师，是不是小文不能长成大石榴了。我说，对于你们这些正常的孩子来说，长成大石榴好像很容易。对于小文来说，需要付出几倍几十倍的艰辛的锻炼，不过，我相信他会越来越好的。
这几个男孩的表情显示，他们听懂了我的话。我挨个和他们握手，希望他们不要欺负小文，要包容一些。我交给他们一个任务，对两株石榴树进行观察记录，初步统计大石榴，中等石榴，小石榴的数量。
讨论课后，我邀请四位家长来办公室坐坐。其中一位是恶作剧组长的妈妈。我简要介绍了这几节课的意图和我观察到的孩子们情况。这个班级仿佛是一个真实的社会，小文现在并不是课堂纪律的干扰者，反而是另外几位自控力弱的男生，成了老师盯紧的对象。如何引导孩子们继续和小文友好地生活在一起，是一个持续的课题。
这五位恶作剧的男孩中，一位最让班主任头疼的是小豪。相比之下，他的自控力有时比小文还差。父母离婚后，一个去北京发展，一个在当地自娱自乐，将他安置在姑姑家里。缺少父母的爱和管教，姑姑除了基本生活照顾外，在班主任面前哭了很多次，痛骂自己的弟弟弟媳妇没有责任感。小豪好动，我推测他的专注力不过5分钟，这有助于我继续观察后做出判断。
小利是五人组组长，他个头不高，表情淡然。安老师说，他是一个脑子很聪明的孩子，各科考试成绩都很好，家教也不差，就是上课自控力不太好，他是班级里的“暗捣”。
9月17日，课程开设前的一天，我牵着小文去散步校园。
我没有当他是学生，而是一个孩子。
我们走过了实验室，我说，啊呀，这里来过。
我们走过了德育处，郑老师怎么不在啊。
我们走过了五一五二五三五四班教室，大家都在上课。
我们眺望西花园，我说，那是柿子树，那是桃树，那是竹子，你知道谁照顾这些树吗？
我们来到西花园里，看到侯师傅栽种的紫色花和葫芦。
我摘了一个狗尾巴草，说，送给你，最大的狗尾巴草。
我们走到侯师傅面前，我说，这是小文，他刚刚参观完你栽种的树木花草。我朝侯师傅挤挤眼睛，侯师傅心领神会地说，以后看到有人破坏花草一定要告诉老师啊。
我们走到了清理花园的付老师面前，我主动介绍，这是小文，我带他去找郑老师。
付老师说，你好有耐心啊。我挤挤眼睛，说，他最近进步很大啊。
我们来到操场，我说，小文，我们去把这些轮胎送回去吧，送完我带你看动物园。
小文身手敏捷地拎起一个轮胎，我也拎起一个，
滚也可以啊，我示范了一下，小文也开始滚轮胎。
连续送两个轮胎后，我喊他去看动物。兔子，公鸡、狗...
我说，走吧，还要继续找郑老师
来到北楼，我们直奔资源教室
敲门。郑老师在吗
李老师在呢。
小文，你认识李老师吗？
李老师说，郑老师太忙了，下午你来吧，我在这里呢。
小文说，热。我也感觉到了屋子里的闷热。
我说，小文在安静的环境里特别好，安老师说他暑假回来进步可大了。
李老师夸小文，你真棒。
我挤挤眼睛，说，李老师，这么多好东西，你一个人看着安全吗，让小文一起看着吧，别让小偷偷东西啊。
李老师说，好，小文来了，我就放心了。
我发短信给班主任，小文在资源教室里，以后的下午，建议他仍旧来这里。
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