在这阖家团圆的日子里，“春晚”一如继往地担当起了国人最为期待的重头节目。
其实，“春晚”的意义不仅仅是娱乐，更是亲人之间享受幸福团圆的一种仪式——一家人饭后围坐于电视机前，一起观看春节联欢晚会，这是多么快乐的事情。
其实，如果把角度放宽泛一点，“春节联欢晚会”可追溯到2000多年前的宋朝。
比如，《好一个宋朝》一书写道：按照惯例，每年元旦（正月初一），宋朝廷举行国宴；与会者有皇帝、文武百官，以及辽、西夏、高句丽、大理等国所派的“贺正旦使”；席间，会有教坊伶人进演歌舞、百戏、杂剧等文娱节目；可以说，这套国宴所呈的文娱节目，便是宋朝人的“春晚”。
作者吴钩，宋史研究者、知名历史作家，著有《风雅宋：看得见的大宋文明》《宋仁宗：共治时代》等作品。
本书主要讲述了宋朝的文明成就和宋人生活中的各种场景，具体内容包括“宋词故事、宋人过节、日常生活、商业社会”。
可以说，作者既描述了政治开明、经济繁荣、生活富庶的宋朝，也分析了两宋三百余年与各个朝代的对比：宋文化及社会制度更为开明。
比如，在法律上，宋朝没有贵贱之分，允许自由迁徙，出远门无需携带通行证和介绍信；但是，生活在汉唐或元明，想要出趟远门，都得事先在户口所在地开具好介绍信，否则就会在过关时被扣留或拘禁。
最为突出的是“结社自由”。
例如，演杂剧者有“绯绿社”，蹴球者有“齐云社”，唱曲者有“遏云社”，相扑者有“角抵社”，射弩者有“锦标社”，纹身者有“锦体社”，舞棒弄棍者有“英略社”，说书者有“雄辩社”，剃头匠有“净发社”……只需几位同好，便可结成一“社”。
而关于经济繁荣的表现，例子同样是数不胜数。
譬如，世界上第一张纸币就诞生于宋朝；在11-13世纪，宋钱曾是风靡东南亚的硬通货币；宋代的大城市，便已出现类似有价证券交易中心的“交引铺”；而宋朝非农业税的收入比例最高值接近85%，农业税占比十分微小，这是中国历史上绝无仅有的事情。
如今，我们所熟知的“一带一路”，其中“海上丝绸之路”最繁华的时期就是宋元时期；当时的宋朝，整个海岸线北至胶州湾，中经杭州湾和福州、漳州、泉州金三角，南至广州湾，再到琼州海峡，均实行对外开放政策，与西洋、南洋诸国之间，有着繁忙的商贸活动。
相比而言，“郑和下西洋”只是朱明王朝耀兵于异邦之举，与商贸交流关系不大。
然而，宋朝人凭着遥遥领先于世界的造船技术、指南针和丰富的航海经验，商人们将商船开至南洋群岛，穿越马六甲海峡，驶入孟加拉湾，经印度洋进入阿拉伯海与波斯湾，再由阿拉伯海岸进入红海；原来，阿拉伯商人所控制航线的印度洋，在11-13世纪可是大宋商船的天下。
因此，《好一个宋朝》指出，很多写文章的人喜欢引用英国历史学家汤因比的话：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”
事实上，经人考证，汤因比从未说过此话；但是，这句广为传播的话也说明了一点——“生活在宋朝”可以引起很多人的共鸣。
历史学家陈寅恪先生也认为，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振”。
也许，在很多人的印象中，宋朝可能是一个令人沮丧的王朝；就连宋史学家张邦炜先生也感慨：“以前人们常说‘宋朝的历史太窝囊’，从前人们往往提到汉朝、唐朝，就褒就捧：盛世治世；一讲到宋代，就贬就抑：积贫积弱。”
总之，作者吴钩去芜存菁 ，精选、结集编著了本书；旨在呈现宋人的寻常生活，让人真切体会宋人“如何过年过节、如何过小日子、如何吃喝玩乐、如何谈情说爱、如何购物做买卖”等等，以此构想出更为生动立体的宋人形象。
那么，今晚和宋朝人一起看“春晚”，体会不一样的心情。
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