刀郎的《罗刹海市》，国人的音乐盛宴
最近刀郎的新歌《罗刹海市》火了，除了音乐一改以前的唱法外，关键是极具文学性、解郁性的歌词我让大家直呼绝妙之余，也表示看不懂！
更有大胆而有心的网友将罗刹海市这首歌配上了图文解释，让曲中意有了指向性。正如有的网友评论“骂人都不带脏字”，“以为封刀了，原来一直再磨刀”等等。说歌词直接反击了十年之前打压、排挤，毒黑，侮辱刀郎的某台音乐选秀节目音乐导师团队，真有初听不知曲中意，再听已是曲中人的玩味。也有网友说连续单曲播放5天了，越听越解恨，越治愈！短短几天，有关《罗刹海市》这首歌带来的轰动，堪称音乐界的大地震，也成了国人音乐的盛宴。
先附上罗刹海市的歌词：
其实，真要看懂这首歌词的讽喻，还得看看蒲松龄老先生的短篇文言小说《罗刹海市》。小说主题大致是说虚幻的罗刹国黑白颠倒，以丑为美，文中把这种现象通过小说的主人公“马骥”在罗刹国的遭遇表现的淋漓尽致，表达出了蒲松龄老先生对罗刹国乱象的一种批判和讥讽！
只要找准蒲老先生《罗刹海市》中的“颠倒”乱像，那么歌词中的更多乱象“以浊为清、以恶为善、以丑为美、以臭为香、以虚情表真意......”以及歌词中出些的那些马户驴、又鸟鸡沆瀣一气，臭味相通，以一丘之貉出现在腐沟流蝇的大本营（勾勾营）中也就合情合理。那些可狠可笑的马户驴、又鸟鸡的丑态和胡作非为也就顺利成章，无可厚非。所以，从某种意义上讲，是刀郎通过歌词的形式把蒲老先生《罗刹海市》中罗刹国的乱想进行了续写和扩写，让罗刹国的乱想更加乱，画面感更加丰富，让人拍手叫好。所以如果简单的把这首歌说成是对某些音乐人的有力回击，不一定全对。进一步讲，如果真要把所谓的骂名扣在某些导师头上的话，那他们哪一个也不配这首歌，我们也未免小看了刀郎的格局和城府！
十几年前刀郎受辱，遭恶人群体打压，颠倒黑白，歪曲事实之举，正如“猪狗登画堂”辣了众人的眼睛，混淆了众人的视听，确实让人义愤填膺！但凭刀郎的实力他只要继续出唱片，刷销量记录，俘获更多听众的心，这足以打脸那些黑他的人，可是他没有！而他要面对是如何解君子之困，他一定陷入了沉思和沉淀之中，在困境中韬光养晦，十年磨一剑，不断提升自己的音乐和文学素养，这就是今天的罗刹海市歌曲催生面世，惊艳世人的底蕴所在。
《罗刹海市》这首歌在我看来，正反应出了刀郎对知识和音乐追求的细度之微和纬度之高，对君子之困的有效解围，对音乐与文学的热爱和创新，对人类存在乱象问题的哲学思考，还有我所看不到的其他意志品质，具有现实意义和社会意义。
放眼世界，以美国为首的西方国家何尝不是在演绎《罗刹海市》中的种种丑恶之事，打压和抹黑中国，给俄乌战争拱火浇油，动不动制裁这个、制裁那个，在世界上尽干“草鸡打鸣当司晨”的事。再看看日本，福岛核电站核污染水的排海行动，不正是“拿来鞋拔当如意”的真实写照吗，就凭国际原子能组织的一纸空文当令牌，不顾世界邻国，本国人民的反对强行而为之。
刀郎作为中国音乐人中的草根歌手，能够走红，大红大紫，又能在遭遇不公和打压后隐忍，韬光养晦，置于死地而后生，他所经历过的乱想和苦闷，一定非常人能够忍受。他从自身周遭出发，从国内的种种乱象以至世界上的种种乱象出发，引发了对人类生存和发展问题的哲学思考和凡俗担忧，甚至想到了借西方先哲“维特根斯坦”来决解人类的根本问题，这种维度之高，又有几个音乐人能为之！刀郎，确实值得我们爱戴和尊敬！
《罗刹海市》之歌的问世，不仅让我们学习了《罗刹海市》的古本故事，也让我们听众美美的享受了一个音乐大餐。细听《山歌寥哉》中每一首歌，现代乐器和古典乐曲的融合，山歌和类似戏曲曲调的结合，都是一种全新的音乐享受，甚至在有的歌曲中听到了佛声禅音之妙美之音，仿佛空谷回音，警人，醒人，宽人。由此而想，或许刀郎早已放下了个人的情仇恩怨，已脱离凡俗，说不准在留下《山歌寥哉》之后，他要选择放下一切。
“百样的爱有也千样的坏”，一首歌词，万种解读，见仁见智而已！有空，就去听听《山歌寥哉》吧！
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