性格与命运。人的性格的养成或温柔敦厚或偏颇乖戾是先天气质的偏斜是否经过后天的导正的结果。路平自己性格中有非常激烈的成份，爱之欲其生，恶之欲其死，不在东就在西，不在亢奋就在萎蘼，总也找不到中间的状态。这种激烈的状态总是会引发一些激烈的事件发生，有时候是天意，有时候是人事，有时候人事就是天意。颠簸的情绪决定着此起彼伏的命运。
静坐的教化作用。跟随老师静坐，首先被抑制的是气息的发散状态，其次是语言的发散状态，后来是行为。再后来是主动的省思。静坐提供了这样一个场域，让一个人可以看清多年积攒在身上的习气，和这些习气固定的发作机制，大概的诱因是“我是正确的，我要说服别人”“我感觉被压迫了，我要反抗”“我受伤了，我要打击到别人”。老师今天特意提到「愿望」和「喜悦」，于是，对自己某些特别强烈的愿望和经常洋溢着的兴高采烈的状态有省思。
特别强烈的愿望背后是心灵曾经的的困乏状态。就象你曾经饿过肚子，现在你虽然有房有车有存款，但仍然会不断地攫取。自己对经典会有一种非常贪婪的心态，会用不断诵读来表明自己的占有，但是并不准备作深入的探寻。
喜悦的背后是过去积累的许多无奈情绪的反动，也是需要有节制的。《礼记 乐记》中说，喜怒哀乐的情绪，「非性也，感于物而后动」，所以「先王慎所以感之者」。对经典的热爱大概也是出于，可以感之圣贤的情感，而让自己情绪也所节制，而容易处于中和的状态。跟着老师静坐，跟着教授学习，听大家一起论学，也是在谨慎地选择「所感」，将激烈的性情作温和的化解。
所以，无论是什么样深切的愿望也需要放在心里慢慢涵养，就象种子埋在地里，只有在合适的季节合适的机缘，才会破土而出。
最近会对一些词语比较敏感:「觉察」「觉知」「觉悟」；「修身养性」「修养」「修炼」。
路平谨识
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