作者 金晓泉
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载，后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀。这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。（上图为2014年8月10日的最大月亮）
中秋节的传说非常丰富，嫦娥奔月、吴刚伐挂、玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
1．嫦娥是怎样奔月的呢？在古书上有种种不同的记载。与这些记载相对照也就形成了民间传说中关于嫦娥奔月故事的不同版本。
版本一：后羿射下九个太阳及除去七桩大害后，立下丰功伟绩后，受到了其他天神的妒忌，而天帝听信谗言把后羿贬到人间。后羿和妻子嫦娥只能隐居人间，以打猎为生。后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。《淮南子·览冥训》
版本二：后羿射日立下丰功伟绩后，便开始跋扈自满、鲁莽暴躁，甚至移情别恋，爱上了河伯的妻子宓妃，对嫦娥有不忠行为，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了人世间的种种温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
版本三：嫦娥窃取不死药奔月升天后，变成了一只丑陋的癞哈蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。根据屈原《楚辞·天问》的记载：“夜光何德，死则又育？厮到惟何，而顾菟在腹？”夜光即月亮，月亮缺了又圆，亏了又盈，在古人眼中是死而复生；顾、鼓相通，取其呜声，以“蛙鼓”状蛙声，顾即哈蟆，美其名为蟾蜍；菟则与兔同音相通。《全上古文》辑《灵宪》也记载“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王毋不死药服之，奔月。嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”因为月宫中有蟾，所以人们俗称月宫为“蟾宫”。
现代版：因为后羿立下了盖世神功，虽然被贬到人间，但是仍然深受百姓的尊敬和爱戴，不少志士仁人慕名前来拜师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也在此时混人了学徒队伍。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇经过此地的王母娘娘，便向王母求得一包长生不死药。王母娘娘特别交待说，服下此药后能即刻升天成仙。
但是，后羿舍不得撇下妻子独自成仙，只好暂时把不死药交由嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒弟外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留在家中。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之中她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药之后，身子立刻飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，而此刻蓬蒙早已逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，这个晚上的月亮格外皎洁明亮，而且有个酷似嫦娥的身影在月亮上晃动。
后羿急忙派人到嫦娥平时最爱去的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月祭月的风俗在民间传开了。
现代版的故事以鲜明的态度歌颂和赞美了嫦娥。这与古代文献中有关嫦娥的记载比较而言，与至今仍流传甚广的“嫦娥奔月”的故事相左，人们对此作了很多艺术想象和修饰加工，使嫦娥的形象与月亮同美，使之符合人们对美的追求。
2. 关于中秋节还有一个传说。相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次举爷砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随开随合，这棵桂树永远也不能被砍掉。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的诗句。
3. 朱元璋与月饼起义。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义，但朝廷官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一个计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再派人分头传送到各处起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原，很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消思传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，今后在即将来临的中秋节让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节今糕点赏赐群臣和将士。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来，直至今日。
4. 中秋拜月。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后。中秋拜月由此而来。月中嫦娥以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。怪不得王实甫的杂剧《西厢记》中有“莺莺拜月”一折。
5. 在唐代，中秋赏月、玩月（走月亮，在月光下漫步，当空月亮跟着你走，边走边观赏月亮）颇为盛行。在北宋京师，八月十五夜，满城人家千家万户不论贫富老少，都要整装，焚香拜月说出心愿，祈求月神的保佑。南宋，民间以月饼馈赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方烧斗香、树中秋、点堵灯、放天灯、舞火龙、走月亮等等风俗。
6. 月圆人团圆。农历八月十五日是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。仲秋秋高气爽，八月十五日的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们不由得仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。李白诗：“举头望明月，低头思故乡。”中秋节又称“团圆节”，月圆人团圆。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，香烟燎饶，全家人依辈分依次祭拜月亮，然后全家人围坐用中秋之夜的团圆筵席。
网友评论