（印度）克里希那穆提 著 张春城 唐超权 译
九州出版社
时间：2015.11.1
P6-P8 心只有在悠闲中才能学习
悠闲： 心在悠闲时，学习才能开始。悠闲不是指拿着一本书在树下或卧室里随意阅读。它不是指拥有一个平和的心境，也不是指无所事事或想入非非。悠闲意味着拥有无限的时间，去观察身边及其内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看。悠闲意味着拥有平静的心，没有动机和目的（比如为了拿到考试成绩，找个好工作等），没有崇拜（比如学生崇拜老师，老师有优越感，让学生有一种“我必须被教育”的心理），没有恐惧。。。。
心在悠闲中，我们能学习自己，在关系中能学习世界。与一个人的关系是我们生活中最重要的事情之一，可我们大多数人都太自我，都是从远处来看待关系，而不是把它作为与我们密切相关的一部分。因为，“大多数人在关系中不是很认真，因为我们首先关注的是自己，然后在对我们方便、令我们满意或在感官上满足我们时，才会关注他人。”
善：善只会在自由中绽放。它不会在“说服”的土壤中生长，也无法被强迫，也不是追求回报的结果。只要存在任何模仿或服从，它就不会显现。只要有恐惧它就不会存在。善是通过行为体现的，而这样的行为是基于敏感。善是在行动中表达的。善没有对立面。 在每一种文化里，善都被认为是野蛮的反面，所以人类总是为了善而与恶进行斗争。但是只要有任何形式的暴力或斗争，善就永远不会到来。善是通过行为和行动，在关系中体现的。有善的地方，行动就永远不会是机械的，重复的，例行公事的，因而也是没有遗憾的。
大师的概念好难理解！
如果善在你的行为中，你是自由的，悠闲的，那么可以说你也正在“学习”中。我好奇，此时个人感受是什么？四肢百骸，都是舒畅的？感官和大脑是敏感的，你可以觉察细微的差别。与人的关系，与世界的关系是和谐的，甚至是融为一体的。我突然想起了四、五岁的时候，坐在田埂上，春风从脸上吹过，吹着嫩嫩的秧苗，秧苗真嫩，真柔软。。。。。此时，我没有忧虑，没有恐惧，没有经验，没有概念，没有思想，没有偏见，不模仿，没人说服，也没有强迫。一个小女孩，感官和心灵都是敏感的，可以清晰地看见周遭细微的差别，可以清楚地体会到自己。 此时，大概就算是”悠闲“的，这大概是在"学习“中么？
儿童容易进入到这种”学习“的状态中，可被成人驯化的儿童已长成了成人，怎样有这种福气还有这种境界呢？成人无时无刻不被关系的大网紧紧绑缚着。比如，你在上述”学习“状态中，有人愤怒的指着你鼻子，说他新近爱上了与你相亲相爱的妻子，你为何迟迟不退出，你如何还能关注并爱着这个大吵大闹的人？ 大师说“善的本质上就是没有自我。它通过礼貌，为别人着想，谦让而不失原则体现出来。”，此时，原则界限恐怕是第一位的。我怀疑，就像春笋到了秋天长成了竹子，成人还能有那样的时光吗？
这倒是个提醒，少打扰正在体验中的儿童，不要为了指导，教训他而打扰他自由而悠闲的学习过程。
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