几年前，为学校撰写一副楹联：
东西南北俢己家国情怀
风花雪月著我锦绣文章
此联为藏头联，隐含本校“东风”之校名。
上联：我校师生来自全国各地，毕业后又走向天南海北；又，东西南北，世界每一个地方都是教室。
下联：风花雪月即生活，教育即是使人过上风花雪月的诗性生活；又，世界上每一种事物都是教材。
上联言进德、成人，下联言修业、成才。镌刻悬之，以宣示本校教育思想之一端。
“读万卷书，行万里路”，强调行中去悟，实践中学，学以致用，这一人文精神贯穿古今，影响着许许多多的人。
寒假假期，孩子们或北上，或南下，开启一场场研学之旅。热热闹闹、开开心心，研学给他们的成长带来怎样的收获？
司马迁“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。（《史记·太史公自序》）游历和文化访古，对其终成《史记》，有很大的助益。
有唐一代，众多士子走出书斋，多作郊游、远行、交友、边塞之旅。他们访古问俗、优游林下、寻幽探胜、结交豪杰、相互学习，在旅行中学习知识、体悟人生、修为人格、传承文化，成就很多传世的诗篇，而开放、包容的文化，更成就了当时文化的空前繁荣。
宋代的沈括少随父宦游州县，出仕后重游历研究，他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”（《宋史·沈括传》），最后写就集科技之大成的《梦溪笔谈》。
上世纪30年代，著名教育家陶行知抱着教育救国理想积极倡导“知行合一”，认为“行是知之始，知是行之成”。他组织新安小学的“新安旅行团”作长途修学旅行。在50天时间里通过唱歌、劳动、卖书卖报、爱国演讲等办法自筹经费，看江南风光，观察、学习沿途地理、风俗、民情，了解近代工业文明，旅途中学生们爱心相助、增进情感，学到很多关在学校死读书学不到的知识。学生们还参观英法日等占领的上海租界、淞沪抗日战场，了解爱国军民奋起抗战的英勇事迹，增加学生们国家民族的责任感。
研学游，即是让学生走出校园看世界，把世界变成课本，从而实现学思践悟、知行合一。
目前市场上比较成熟的研学旅游产品主要有三类：科技研学类，以博物馆、科技馆等为主；文化研学类，主要体验优秀传统文化等；营地研学类，主要以青少年户外拓展教育为主。比如最受欢迎的研学内容设计，以人工智能、科学探索、名校名企参访为主，学生们可以前往国内顶尖学府，与在校大学生面对面沟通交流；到知名企业实地参观自动化设备，亲自动手体验智能化操作流程，感受科学技术在各行各业的应用。
研学作为学校课堂教学的延伸和补充，应更注重实践和体验，有助于提高学生的学习兴趣、实践能力和社会责任感。同时，兼具实用性，学生通过对文化历史、自然科学等方面的探究和体验，获得综合素质和实践能力的提升，进而促进未来的生活和学习。
所以，家长需审慎甄别，选择符合孩子个人特点和兴趣的研学项目。以历史类博物馆为例，平时学生们在课本上接触的历史知识未免片断化、碎片化，而博物馆的展览则能给人一种全方位、宏大的历史画卷的展现，将平时日常生活中看不到、听不到的过往呈现出来，对孩子们认识我们的文化很重要。
研学不是单纯的“课堂搬家”，不是书本里有的东西到实地看一看，它一定是综合性的学习，包含探究的过程，让学生根据对研学地的了解自主确定一个感兴趣的主题，发现并提出问题、再尝试解决的过程。比如在贵州丹寨非遗小镇，孩子们“混进”壮观的苗族巡街队伍，很难不被那种欢乐的氛围所感染，伴着民族乐器的节奏，也会情不自禁地跟着舞动。他们的服饰、头上的银饰，每个都大有学问，只看热闹是不够的。因此租来盛装融入队伍，开启探秘之旅。热闹之后，还可以走进体验店，画脸谱勾泥虎，制蜡染打银饰，自己动手做非遗宝物，怎么看怎么美，再看看手艺人的成果，对比之下，也会更觉非遗之精妙处。扎染、银饰打造、古法造纸等，走进非遗，不仅会发现其美其妙，更会被其背后的文化内涵所打动，为之流连忘返。
总之，游必有学，要让学生学习知识、学会自我认知，通过旅行增长阅历、锻炼意志、修为人格，学会关注自然、关注社会、关注人生，走向实践、走向社会，体悟人生与社会，形成积极的人生态度，学会服务他人、服务社会，对国家和社会有责任和担当。
网友评论