教养，说大不大，说小却也不小，但却是每个人都应该有的东西。
深到骨子里的的教养，愿你我都有。
前两天，一位远房阿姨带着她的小儿子到家里来做客。好久没见，母亲便在厨房张罗了一大桌子好菜准备招待。
上菜之前，那个孩子在旁边无所事事，一会拿着筷子敲碗制造噪音，一会满屋乱跑大声嚷嚷，家里人几次制止都没有办法。
而到了吃饭的时间，大家刚落座，小孩就拿起筷子夹起最大的那块骨头送入口中，还在摆盘放好的红烧鱼里来回扒拉，搅得一团糟。
善意提醒了几句，他妈妈还笑着说：
“没事，孩子还小，现在不懂，以后就懂了。”
酒足饭饱之后，所有人都在沙发上闲聊，但这个孩子却跑进我的房间里，闹出了很大的响动。
慌忙地走过去之后，却发现原本整整齐齐摆在书柜里的手办书籍，全都横七竖八地倒着，有的还摔到了地上。
熊孩子看到我之后，不仅没有停止这种扫荡式的破坏行为，反而拿起一个手办，跑到客厅里和他妈妈说：“我想要这个！”
他妈妈看了一眼之后不在意地说：“想要让你哥送你就是了。”接着转头告诉我：
“我家儿子喜欢这个，不然送给他吧，大让小嘛，反正你这个玩意儿也值不了几个钱。”
而那个手办，是我上学的时候攒了好几个月生活费，咬咬牙才买下的。我终于忍不住爆发起来：
“阿姨，不好意思，这个对我来说有特殊的意义，不能送给任何人。如果您的孩子真的喜欢，您可以在网上给他买一个，至于值几个钱，您上网查查就知道了。”
我要回了自己的东西，放回房间的柜子里，关门的那一刻还听见小孩毫不掩饰音量地讲了一句：“多大的人了，还玩玩具，小气鬼！”
不仅随便翻动别人的东西，还试图将其带回家，这样的孩子真的让人很尴尬。
本以为“在拿别人的东西之前，一定要征求对方的同意”是大多数人明确的道理，可惜有的孩子不懂，有的家长更不懂。
有句话说的好：父母的修养，其实就是孩子的教养。
父母是孩子的第一任老师，孩子都是学着大人的样子慢慢长大的，而当你带着孩子出门，给孩子带上小书包、小水壶的时候，别忘了给他带上教养。
毕竟，无论穷养还是富养，都不如教养！
教养，是立足之本
真正高贵的不是出身，是教养。
教育家苏霍姆林斯基曾说过：在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵就是人的教养。
教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋。
看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违，功亏一篑。
有教养的人必然是懂得自尊与尊重他人的人，是衣着举止得体、知书达理、做事有分寸的人。
在生活中他们就好像阳光，带给人温暖和幸福，相处起来更让人觉得舒服，更能赢得别人的认可和尊重。
对于父母而言，当你每天讨论穷养、富养的时候，其实都不如教养来得实在，无教养寸步难行。
教养是一笔珍贵的财富，与其给孩子留下财富，不如把孩子变成财富。
所以，教养是父母给孩子最好的礼物。
良好的教养，才是孩子立足的根本。
很多人常说，怎样判断一个人有没有教养呢？好像很难。
其实也不难，一个人有没有教养，就看他得意时的姿态。
有的人取得一点小成就，或者一点点虚妄的名声就飘飘然，开始吹嘘自己、看不起其他的人；
有的人面对比自己地位低的人，总是一副居高临下的姿态。
这样的人，你会觉得他有教养吗？
古来，成功之士大多怀有谦逊之心。
比如：不耻下问的孔子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。
谦虚谨慎，其实也是一种美德和修养，希望你我都能有。
教养，让你跟别人不一样
教养跟穷富无关。
飞法国的头等舱上也有没教养的行为，偏远乡村的田埂上人们也知道礼义廉耻。
所谓教养，简单了说，就是不管你的出身和背景，都努力做个更好一点的人。
农民工担心自己弄脏了地铁的椅子，席地而坐，是教养；
小朋友不小心打破了邻居家的花盆，在门口等了主人一整天就为了说一句“对不起”，是教养；
爸爸妈妈从来不在老人和孩子的面前吵架，是教养。
教养像是万物复苏的春天，给人带来百花齐放的美好享受，又像是高温炎热的夏天，让人感受到火辣辣的热情。
然而现实中，我们的教育只灌输知识，不培养气质；
只注重有形的考核指标，不看重无形的心灵塑造。
易中天就曾经批评：
教育的目标是“望子成龙”，标准是“成王败寇”，方法是“死记硬背”，手段是“不断施压”。至于孩子们是否真实，善良，没有人去想。
这样的教育，培养的是“为己”的人：通过努力的考试，获取更多混迹社会的凭据。
无微不至的教养，在你不经意间，也能泄露出你的灵魂；在你卑微的时候，也能彰显你的贵族气质。
被称为“中国最后的贵族”的郭婉莹，直到临死前的一天，还要求自己无论如何都要穿旗袍。
文革期间，她能弯下高贵的头颅去洗又脏又臭的厕所，但决不允许自己的妆容出现一点马虎，用煤球炉蒸出带有彼得堡风味的西式蛋糕，看书甚至要用镊子翻书页。
毕淑敏说：“教养是细水长流的，具有某种坚定的流向和既定的轨道性。”
它是后天养成的品质，但一旦养成，就深植于我们的骨髓。
无论在什么时候，展现我们的教养，等于展现我们灵魂的模样。
教养不仅仅是发乎其外、如何待人接物的姿态；实际上是“为己”与“为人”的结合。
正如有人总结过的：让别人舒服，让自己不憋屈。
当你需要吵吵嚷嚷向别人表现自己的教养之时，其实你已经没什么教养。
而当你自信于自己的行为举止，乃至生活方式、应世观念，你无往而不是在展现教养。这就是所谓从心所欲的境界。
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