心向往之

      我们学习完了儒家弟子的课程，其实内心是五味杂陈的，孔子与孔子学生的时代不适合他们，那个时代容不下大道，容不下美好的事物，子贡在传道，颜回在传道，子路在传道，曾参在传道，孔子在传道，孔门中的学生无不想把他们热爱的，坚定支持的大道传向天下，传向四方，但是他们最终成功了吗？有也没有。大道在那个时代无人关心，但是到了现代，我们开始品读他们的故事，体会儒家的道义。

      时间问题，我们只学习了四位儒家弟子：子贡，颜回，子路和曾参。他们每个人，每一段故事都值得我们去品读，去思考。认识了他们四个人以后我发现我比较喜欢子贡和子路，其次是曾参与颜回。当然我并不讨厌他们两，而是颜回与子路带给我的体会与感触更大而已。

      四位孔门学子中，我最喜欢的是子贡，具体到我喜欢子贡的“纠结”。子贡在世俗与大道之中来回游离，这是子贡的不自信，或许也是一种回避。这种“纠结”与阮籍有一点相似，阮籍在魏晋的那个时代不断的与现实与酒乡之间拉扯，无法取舍这二者。这样的纠结直接导致了子贡与阮籍两位天资聪颖的人最后却一事无成。但是子贡与阮籍的纠结又不太一样，子贡他完全可以一边当官一边传扬儒家的文化，但是他没有。而阮籍是他在司马家的天下，无路可走，只能靠装疯卖傻不出仕来逃避现实。

      我并不是因为子贡最后的一事无成而喜欢子贡，喜欢子贡更多的是因为他的纠结是我们大多数人会有的。我们的人生难道不就是一直纠结一直做决定吗？我们现在会为自己以后的出路而纠结，子贡的经历与我们现在的经历有共鸣，因为这种共鸣才让我比较喜欢子贡吧。

      高处不胜寒，子贡他处在了财富的山巅，可是他真的找到了人生的意义吗？并没有。不过子贡在孔门中得到了他的意义，在孔子门下的日子里，子贡一直在不断的成为器，又成为不器。当老师在世时，子贡有目标，孔子就是子贡的光。而孔子去世了，就像是子贡心中的光没了一样，在孔子在世时，孔子不说话子贡便无可述，现在孔子永远的闭上嘴了，子贡又能干成什么呢。

      子贡的一生中有一个成就，他将差点灭亡的鲁国保了下来。虽然这一次外交子贡的本心是想要把鲁国保下来，但是他最后却让乱齐，破吴，疆晋，霸城，最后才是存鲁。这个行为其实有违天道，有点偏移仁的主心骨。但是我仍然很佩服子贡，这一点主要不是因为子贡有多么的仁德，而是因为他仅凭一张三寸不烂之舌，就说动了五国的国君，实在是可敬且可畏的一个人。

      除去子贡之外，我还比较喜欢的就是子路了。他曾经是一位莽夫，正是因为他曾经是这样有勇无谋的人，观察他的成长过程，就会发现什么叫做后生可畏。

      子路的成长路程上与其他的人不同，他最开始的鲁莽是我们学习的任何一个人都没有的。而他的进步也令我震撼。他不愿意苟且偷生，在历史上沉沦，在国家最需要他的时候，他用他的方式证明了他的意义，证明了他，子路不是一个仅仅有一腔热血的人，而是有忠有义的人。

        曾参与颜回在我的认识中有很多相似的地方，他们两个人是乐学的代表，颜回还被称为孔子之后的第二个圣人，与孔子齐名。曾参撰写了《孝经》和《大学》，为后世留下了珍贵的财产。

      我想朝向美好，更是向往这样的大道，这也是我们现在最主要的目标之一，子贡，颜回，曾参，子路就是我生命中的光，也是我心向往。