文/净宗法师
“华琳”问:弟子昨日参加一个法会,会上法师传授阿弥陀佛的破瓦法,说净土宗只让人念佛,却没有强调出离心,更没有说出阿弥陀佛临终接引时人到底何形态走,都没说清楚。他说的对吗?
答:我想稍微具有佛法知识的法师,不应该说出这种话,这个话可能是传达有误。佛教净土宗最强调的就是出离心,净土宗是以往生西方极乐世界作为目标,厌秽欣净,厌离娑婆秽土,欣求极乐净土,这是最最基本的,没有这个,谈不上净土宗。净土宗,就是以往生净土为宗旨。
如果不求出离、不厌离这个世间,如何能够往生净土呢?其他法门虽然讲厌离,其实在净土宗来讲,还是不彻底的,它是在这个世界生生世世地修行(当然根机个个不一样),厌离苦的境界,然后苦集灭道,要去慕灭修道。而我们是从环境、身心彻底地厌离,求生西方。
阿弥陀佛临终接引的形态,在净土三部经当中都说得很清楚,尤其是《观经》。至于说人到底以何形态走,比如密宗讲的中阴身的说法,那么净土宗没有说这些。为什么不说这些呢?因为走的时候,是阿弥陀佛的光明摄取去往生,是不可思议的境界,不需要经过中阴身,也不需要看什么光明,用不着这些啰唆的细节,所以没必要说。
就好像坐船过海,只要坐上船,一定可以过海,至于说在船上什么姿势、什么方向,这些都无所谓,都可以,因为是坐船过海。如果要自己游水过海,那就不一样了,你就要考虑什么姿势、什么方向,就要强调很多细节。
所以,佛法有时讲得很详细,是因为有必要;有时讲得不详细,是因为没有必要。有必要的,就点滴不能漏;没有必要的,一个字都不多说。净土宗靠阿弥陀佛愿力去往生,至于说怎么去往生,用得着我们去操心吗?根本用不着,操心也做不到,所以佛也没有必要谈这些。
就像坐飞机一样,还要你扇动翅膀吗?用不着,不谈这些,你坐上飞机就可以了。这正是净土宗高妙、超胜的地方。我们坐飞机,从这里起飞到纽约、到北京,底下沟沟坎坎、山山水水、花花草草,一千公里、两千公里,我们会在意这些吗?不会。但如果走路,就必须标得很清楚,走哪个岔道口,再往前走,过桥,再怎样走……不讲清楚就不能到达目的地。我们坐飞机,眼睛一闭,睡会儿觉就到了,当然就不需要说这些。
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