个业与共业

    一、何为业？

    业，是无始以来身（所做）、语（所说）、意（所想）三者的积累，一旦产生，就大多数时间是贮存在我们的第八识（阿赖耶识）中，处于一种休眠状态，但一旦有了合适的土壤（机会等），这个业的种子就会发芽、生长，最终成为影响个体人生的一种重要因素。每个人所积累的业，我们称之为个业，无数的个业，汇集成共业。

    每个个体都或多或少受贪、嗔、痴的影响，众多个体的生命经历，最终形成一种磅薄之势，影响着整个世界，在这样一种共业的裹胁下，有时个体想从中跳出来，独善其身都不太容易，因此，有些人会哀叹着：一切都是命！我们所作的一点点小小努力，在这样的一个大背景、大环境下，是没有意义的。果真如此吗？！其实并非我们所想象的那样，再微小的进步或努力，它也是进步或努力。

    二、摆事实，请道理

    这里想跟大伙儿分享两个例子：

    事例一：孔子出生在一个礼崩乐坏的春秋战国时期，在那种时代背景下，孔子及其弟子们要实现其政治主张是很难的，也就是说当时的共业环境是很不好的，但即使如此，孔子还是坚守自己内心的理想信念，明知不可为而为之，吃尽了苦头，所受的痛苦和磨难是可想而知，周游列国十四载，到处去宣扬自己的政治主张，在他死后，被尊奉为“孔圣人”，荫及子孙百世。从孔夫子那坎坷的一生历程，也可以充分知晓我们在处理个业与共业时应采取的态度。

        事例二：前几天，在集美跟一个同事（A）在聊天时，他有谈到一件事，小部门组织大家进行大部门党代表选举， 当时负责组织小部门选举的书记特别交待，说某某领导是放在我们小部门来参选的，因此，在选举代表时，这个领导一定要选上。A听到这，当场勃然大怒，说如果这样，他就不选了，让支部书记自己去定人选好了。我听完A的介绍，说现在的人大多都是这样的心态，你一个人抗争是没有用的，改变不了任何的结果。他听完后，脸顿时严肃起来，说，即使是没一点用，但他起码也表明了自己的态度，也不想跟其他人同流合污。听到这边，我也很受触动。是啊，如果人人都是守土有责，守住自己的原则和立场，其实扭转整个社会风气也不是很难的事。关键的问题是，有不少的人都是惰于思考，更不没想到要坚持自己的原则和立志问题，因此，只能是当一个毫无主见、随波逐流的芸芸众生了。

    三、要感染而非说教

    我们总想着去改变他人，最终形成良好的共业。而没有想到的是，在你想要改变共业的时候，一定要想到说首先是改变自己的个业，只有自己先改变了，通过自己的言行举止，去影响而不是说教他人，只要自己的意志够坚定，朝着自己既定的目标持之以恒的努力，跟随你的队伍一定会人数越来越多，你的影响力也会越来越多，最终也改变你起初想要改变的共业。

       一定不要小看自己那微不足道的力量，个人的力量再弱小，那毕竟也是一种力量，最终把这种力量是放在善的天平一边还是恶的天平一边，其决定权完全在自己的手中，因此，莫因善小而不为，莫因恶小而为之。共业（无论善恶）都是由无数的个业组成，我们的一言一行，我们的起心动念，都在这个共业在作着你应有的贡献。

    四、缘起的世界

      这是一个缘起的世界，我们生活在同一个星球，我们都被别人所影响，也同时也影响着别人，在缘起的世界里，谁也无法独善其身，因此，我唯有传导出更多的善与爱，才能跟无始以来就存在的人的贪嗔痴念头相抗衡，让这个世界慢慢朝着好的方向去发展，当然，这是一个极其艰难的过程，要有信心，也要有耐心。

      个业组成着共业，共业影响着个业。因此，为了有一个更好的共业，你有参与义工（志愿者）的责任和义务。