《哀郢》这首诗易解，乃一首流亡者之哀歌。看似哀郢城，实则哀楚国。
本篇以哀情渲染之成功而瞩目于中国文学史，从赋史角度而言，为哀歌之祖，其后之《七哀诗》《大哀赋》等等，皆滥觞于《哀郢》。
撇开其他不谈，单说说诗中两句：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？”这里的“陵阳”有两说，一说是如诗中前文之“阳侯”，一说是地名。
前文有“凌阳候之泛滥兮，从翱翔之焉薄？”两句，这里的“阳侯”是指波涛之神。传说古陵阳国之侯，因溺死而成大波之神，故代指大波涛。
更多的说法倾向于地名，即今安徽省池州市青阳县以南的陵阳镇。为此，本市屈原学会钱征会长写了题为《屈原流放陵阳的考证》的长篇论文，摘要如下：
在屈原的作品中，直接或间接涉及屈原流放陵阳的有《哀郢》、《招魂》、《远游》等；
在考古出土文物里，直接或间接涉及屈原流放陵阳的有寿县《鄂君启节》、石台怪潭郢爰、皖南铜矿遗址、青阳先秦文物等；
在历史地理文献方面，已经直接或间接地表明，安徽池州在战国时期，是东楚、南楚的“边角料”（结合部），地理位置特殊，亦属袁康所说屈原“放于南楚”的范围，并且是楚王同姓的人聚居地，保留了多处明代以前的屈原“三闾庙”遗址。
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1、九章（楚辞）指：《惜诵》；《涉江》；《哀郢（yǐng）》；《抽思》；《怀沙》；《思美人》；《惜往日》；《橘颂》...
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本文标题：读《九章·哀郢》
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