472.笼恩

把一只小鸟关在笼子里，然后这只小鸟很感恩把它关起来的人，这就叫笼恩。其实这只是一个比喻。我估计任何一只小鸟都不会因为我们把它关在笼子里而感恩我们的。动物的本性是爱好自由的，但是也有例外，比如说家畜，家畜估计符合我上面的这个比喻。但也说不准，王小波书中就有一只特立独行的猪。凡事都有例外，动物也是一样，当然包括高级灵长类动物“人”。

人和其他动物有个相同之处，就是如果躯体被囚禁，会非常难受，甚至很痛苦，这大概就是监狱存在的意义吧。不过，这里有一个疑问，就是动物有没有意识，或者说有没有精神层面的需求？那些被驯服的家畜是不是从精神上被人类所驯服了，才会心甘情愿被关在人类给他们建造的笼子里，有的甚至主动进入笼子里的，就像那些鸡、鸭、鹅一样，到了傍晚时分都会自觉地回笼子里。不知被人类驯服的第一只家畜是什么家畜？为什么它们心甘情愿作为人类的食物。也许根本就不是心甘情愿的，你会发现那些家畜成为人们食物之前，那叫声是多么凄惨。怪不得那些心善之人不喜欢杀生，他们是不忍心听到这声音吧。

回到上面的疑问，到底是精神上被驯服还是仅仅只是躯体被驯服。经过思考，我认为它们应该是精神上被驯服了，那么也就是说动物也有精神层面的需求的。现在来说说为什么是精神被驯服呢？让我们想象一下，那些被关在笼子里的鸟。在最开始的时侯，是死都不屈服的，即使自己撞的头破血流，它们还是会继续想着挣脱笼子，当然也不吃任何人为给予的食物，有的甚至不惜牺牲自己，那是相当倔犟的鸟了，那属于特立独行的鸟。很多时候，大部分的鸟会随着时间的推移，它的意志会被逐渐消磨殆尽，但也只是暂时的，这时候强烈的自由意志胜过一切本能。这里的关键是意志，动物也有意志，自由的意志，你也可以说是本能，但我更加倾向于这是意志的表达。而真正的本能是在它体能消耗差不多的时侯，它需要休息的本能，它饥饿需要食物的本能，也就是生理保全本能在这时候占据上风。这时候如果囚禁它的人如果放入食物，那么它就会津津有味地享受它的美食。有些好面子的还会在没有人在的时侯再偷偷食之，免得被人发现自己已经投降了。

然后，随着时间继续延长，它或许还继续保持着自由意志，只是在等机会，但是随着更加漫长时间的消磨，它的自由意志终究被本能压制，它本能占据上风，我相信懒惰不仅仅是人性，动物性里面也是如此。面对逃跑无望，它们会选择安逸被关着，然后索性享受这轻而易举就能得到的食物。直到有一天，主人完全信任了它以后，它从笼子

被放出来了，可它发现，在外面飞累了，甚至是饿了的时侯，突然发现外面食物实在是太难觅到了，还是笼子里好，笼子里有它喜欢的美食。就这样，我对笼子有了一种莫名的依赖，直到最后它甚至离不开笼子。所以，它从此以后对主人充满了笼恩。

说完动物，再说下高级动物吧，高级动物不能多说，只能轻描淡写。人对于身体被囚禁的痛苦或许比动物更甚，就如我上面所说的，这就是监狱的威力。但是给予足够长的时间人也不能幸免，用《肖申克的救赎》这部电影里面的语言叫“体制化”。即使这样，谁也不敢犯重大错误，让自己被“体制化”。但是从动物身上，我发现人类一个重大的秘密，那就是人喜欢控制，控制除自己以外的一切，甚至有时连自己也不会放过，但是现实往往很难实现这个愿望，因为每个人都想控制，结果是谁都不要控制谁，最后只能自己控制自己。自己控制自己，我认为是人类最高的道德境界，是人类最高的文明，高于一切社会和国家，这是属于个体的终极成就，也是人最终的发展方向。

然而，现实往往不是这样的，他们会发现，大部分的人无法自己控制自己，因此，国家和法律应然而生，为了大部分人的利益必须这样做。这不仅仅是人类文明的象征，更加是对大部分人的保护，这是先进的，有未来的。

但是，有些时侯，利益团体会为了自己的利益，抹杀个体性，美其名曰，集体大于个体。在深知无法控制个体身体的情况下，用精神来控制个体，换个词叫文化。须不知集体也是由个体组成的，没有个体哪来的集体，个体才是文化的根本。只有每个个体强大，集体才会强大，这么简单的道逻辑难道不懂吗？答案是否定的。点到为止，以免别人胡思乱想。

本想就此结束，但总觉得还没说完。为什么人偏好用精神来控制别人，而且效果显著。这是因为精神的洗脑就像春天的雨一样，润物细无声，随风潜入夜。当你意识到的时侯，你已经进入状态了。当然很多时候，你并不能意识得到。对于没有独立思想的人那是一试一个准，百试不爽。

我最讨厌的一句话，就是“没有单位你什么也不是。”这是一句及其厚颜无耻的话。没有单位至少我还是一个独立的人，而有了单位就不一定能称之为“人”了，这是我的观点。就像曾经很火的996，还有什么企业文化，公司文化等等，多多少少都会带点洗脑的成分。但如果是真正人本的东西，我相信都是经得起时间的考验的，也是得人心的。但是人称之为人，不只是一个称谓，它是智慧的存在，而且一直处于智慧增长的状态。用我自己的话说就是“人终究是会觉醒的”。而且人只会越来越智慧。