舜为什么要放四凶？

舜为什么要放四凶？四凶一定是当时共同困扰天下人的危害，所以才有清理的必要性，无关个人隐私。今天的四凶，远在天边，近在眼前。

一旦有人起心动念，非要彻底推翻打倒“天下为公”这个尧舜之道，那么，传说中的四凶就一定会自投罗网。共性问题，对事不对人，不必对号入座。君子不文过，内省罪己，是自我审问，当然要从实招来。

一、游戏困有没有？有。无数成年人都还有这个失学儿童的老毛病，游戏人生，古人是活到老，学到老。

二、俗正唱有没有？有。流行歌曲和教化人心的舜乐应该不是一回事。方向不对头，越走越远越迷茫困惑。舜是农民，舜乐来自农民。周朝礼乐亦来自民间，而不是后世宫廷闭门造车的礼乐。

三、无招嫌有没有？有。一个人很难做到不招嫌，否则活到快七十岁了，还是闻过则怒，只敢对自己亲人批评意见，拍桌打凳的六年级学长。

四、来请德有没有？有。不辨愚贤，草包和幽兰，看上去都是青青颜色，奈何价值悬殊，不由孔颜之门去请德，会劳而无功，修成一个大草包。

我们凡夫俗子所以经常迷悟，一事无成。一听四凶真相，恍然大悟。原来过去种种，皆拜它们四位作祟多年，倒不如下定决心，一一捉去，弃之隐恶。

任何同一个民族，公共性的毛病缺点，不必掩盖，也很难彻底消灭。所以中国人无法赞成巴以冲突中双方的做法。

正因为考虑到，那会带来整体性的自我伤害，当年舜只能放逐四凶，而不是彻底消灭。

当你发现，四凶毛病缺点，同样可能出现在自己身上，还要去对他人进行精神和肉体双重毁灭性打击时，那只能是人类的自我毁灭。治民以西医那个乱世重典的手段，病虽然是没有了，恐怕人也消失了。

任一团队组织想借助中医理论而恢复整体健康，不如把口头禅“吃了没有”改一下，换成“放了没有”。那么多排长队等待通行的救援车辆，该放就放，快得肠梗阻，结肠炎，肠癌了还想长治久安？

王道不忍虐民，急于教化缓于刑罚，一百年，两百年，还不一定治得好。

一天没有向四位负数导师请教，错误日积月累下来，可能又会是重蹈覆辙于负数几万亿，最不受欢迎的全部交公。

公共性的四凶既明，正因为同一个民族、祖宗，也许人人身上都会有。

怎么办？如何放逐这四位老兄，又要让它们心服口服，没有太多怨恨，报复社会人身，走向整体灭绝的恶念呢？中华民族要战胜残念，去杀（废除死刑），得靠四位兄长深明大义，放下一己之私，公职人员，在公则言公。

化解巴以冲突重中之重，不在他人。中国人自己的四兄，退一步海阔天空，将来一样可以万世不朽。生死存亡进退大事。谁先退，谁就先得祖宗们集体重赏，鬼神（祖宗），只能发一个无形的大红包，善报会兑现在子孙后代身上，人不能无过，一改就浴火重生。

反之，自己去思考与尧舜为敌的悲惨下场，可能几代人都会被毁掉，中华三代圣王都有通天彻地的圣智，惹不起的，看懂了历史的，都不免胆战心惊。

中医被欺负了这么多年，起码要让西医对中医服气一次吧！中华民族不需要也不忍心，用暴力机器和谎言欺骗去解决成年人之间内部危机，巴以冲突，才能看到真正和平的希望。

万一，中国人带头去实现了这个无数前贤梦寐以求，至死不渝，非暴力的和平神话。

难道，他们就不能吗？

没有看到可靠疗效，病人打死也不可能相信医生的话。“药不瞑眩，厥疾不瘳。”希望四位兄长悟道于头痛欲裂，救自己下一代人早日脱离苦海。救亡图存的良药，不可能是甜言蜜语。“挨骂不要紧，只要利子孙。”

没有舜放四凶的历史经验，这一次谁也别想如有神助，赢得未来的文明之争，天下为公是尧给舜的天大招牌，砸了十几亿人的营业执照，后果可想而知。四清的大人物，也是舜德对民族的一次转身。迟迟不肯先救自己的中国人医生，才会不顾安危，在自己危急时刻，喊出那一句震耳欲聋的话“先救人民！”。宋儒误在不明德有大小。八年盒饭的德，在他面前，还太小了。日新盛德，新的四清工作，君子们从此请每日一清，坚持到决战之日，方有必胜的自信，四个科技时代的新毛病，已经久拖成民族痼疾，不可能一两天痊愈。

想一想这一次尧舜二帝，合天地大德的招牌再输得精光，彻底激怒天地神明，对同胞手足而言，那将意味着什么可怕后果？心通祖宗，察往知来的，都会忧心如焚。

上一次对中国人讲大道理的，是汶川大地震，多少人泪流满面，痛不欲生，但是没办法不听，也无法怨天尤人，天地本来非人，重建道德只能靠人自己，经历过大地震的民族，才能痛定思痛，化祸为福。古君子之道，有温良如玉的一面，还有刚强威猛的另一面。绝不是王安石那个不畏天变的幼儿园小朋友境界。天地永远不可能去负责救人，人终须自救于天地。