【原书补遗卷七·五一】
丙辰冬月，余年二十一岁，初识吴江李蓴溪光运于长安小市，《诗话》中曾载其见赠五律一首。今甲寅秋，六十年矣，其子会恩秋试来园，读其诗，喜蓴溪之有子。《吊韩蕲王》云；“枉为君王赋式微，中原不复望旌旗。廉颇披甲心犹壮，魏绛和戎事已非。谁使渡江来白马，竟忘行酒有青衣。千秋遗恨无人识，回首琴台一雁飞。”《咏雪》云：“铺平万户白如海，只有炊烟一缕青。”《新竹》云：“秉节初终才挺干，入林先后渐忘形。”
丙辰，知乾隆元年，1736年。是年，袁枚参加博学鸿词科召试。
李光运，字蓴溪，江南吴江人。袁枚友，并尊称其“世叔”。（资料缺）
长安，唐朝时首都，后亦代指京城。
甲寅，指乾隆五十九年，1794年。
李会恩，吴江人，秀才。李光运子。（资料缺）
韩蕲王，即韩世忠，（1090年－1151年），字良臣，自号清凉居士，延安府绥德军（今陕西省榆林市绥德县）人，南宋名将、词人，民族英雄，与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。绍兴二十一年（1151年）去世，年六十三。追赠太师、通义郡王。宋孝宗时追封蕲王，位列七王之一。淳熙三年（1176年），谥号“忠武”。明清时期配享历代帝王庙。今有词作《临江仙》《南乡子》等传世。
式微，音shì wēi，指事物由兴盛而衰落。出自《诗·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？”朱熹集传：“式，发语辞。微，犹衰也。”明·归有光《张翁八十寿序》：“予以故家大族德厚源远，能自振于式微之后。”
魏绛，（？—前552年），姬姓，魏氏，名绛，谥庄，史称魏庄子，春秋时晋国卿。魏绛在执法上严毅方正，在政治上具有远见卓识，是一位善于领兵作战的将领。他最大的贡献是提出并实施“和戎”之策，开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例。晋悼公四年(前569年)，魏绛向悼公提出一项重大主张，即和戎。与晋国相邻的北方少数民族，时常与晋发生战争，数为边患。以前从无和戎之说，只是讨伐，故很难理解和戎的积极意义。当时悼公即说：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛恳切地向他陈述了和戎的“五利”：第一，“戎狄荐居，贯货易土，土可贾焉”，可以利用游牧民族轻视土地，重视财货的习俗，发展对戎狄的贸易；第二，“边鄙不耸，民押其野，穑人成功”，没有战争，人民安居乐业，利于发展农业生产；第三，戎狄事晋，四邻振动，诸侯争霸中有威摄作用；第四，“以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿”，维持和平局面，军队得到休息，军备物资不须消耗，可以保存晋国的实力；第五，“鉴于后羿，而用德度，远至迩安”；借鉴历史的经验，只有采用以德服人的办法，才能保持长久的安宁和睦局面。经过他详细地解释和戎的益处，终于说服了晋悼公，于是悼公使魏绛和戎。魏绛从国家大局出发，冲破传统偏见的束缚，积极主张和戎，开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例。和戎政策实施后大见成效，到晋悼公十二年(前562年)，仅短短八年时间，便取得了晋国与戎狄和睦相处的局面。
渡江白马，此句不解其意，或指历史传说泥马渡江救康王，暗喻韩世忠曾经勤王救驾。亦或指西晋“五马渡江，一马成龙”的典故，与下句“青衣行酒”有所对应。
青衣行酒，成语，音qīng yī xíng jiǔ，意思指晋怀帝被俘受辱事。出自《晋书·孝怀帝纪》：“刘聪大会，使帝著青衣行酒。侍中庾珉号哭，聪恶之。”例：明·李贽《宋统似晋》：“徽钦虽北辕，与怀愍青衣行酒，跣足执盖，实大迳庭。”
（待）
网友评论