第三十四章 不自为大，故成其大
大道氾兮，其可左右。
万物恃之而生而不辞。
功成不名有。
衣养万物而不为主。
常无欲，可名于小。
万物归焉而不为主，可名为大。
以其终不自为大，故能成其大。
大道广布无垠，它左右着天地万物。
万物靠它生长，它却不自居有功。
成就功业却不占有名誉。
养育万物却不以主人自居。
没有私欲，可称它为“小”。
万物归附它却不自以为是主宰，可称它为“大”。
正因它始终不认为自己伟大，所以才能成就它的伟大。
注释
[1]氾：同“泛”，即广泛，广布。
[2]不辞：不推辞，不辞让。
[3]不名有：不自表功。
[4]衣养：一作“衣被”，滋养，惠泽。
[5]不为主：不自专。
[6]小：渺小。
本章阐述道不自大所以成其大的道理。道广布在天地间，化育左右着万物，但它做这些都是自然而为，不辞让，不表功，不自专，不拿大。从不自认为伟大，所以成其大。
道广布天地间，它可大可小，可左可右。它谦卑低调，没有自我私心，可小如微尘；它包容万物，大公无私，可大到无边。这种可大可小，正体现了道的弹性和能量。道尚且如此保持谦卑自然，而人呢，有什么资格自大呢？
道有化育万物之能，所以当仁不让。能力无边，功业巨大，但从不表功，从不自大。为什么？因为它大公无私，爱养万物，没私心没自我，所以可做到无我无心，可谦卑到微尘里，也可包容万物，大到无边无际。
个人在宇宙中如微尘，生命和能力都有限，所以更要效法自然大道，谦卑自守，包容豁达，能屈能伸，能进能退，吃小亏享大福。
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