而流浪者的情形又是不同的。首先我同意《一的法则》的说法，爱因斯坦和特斯拉都是“流浪者”，不过即使是“流浪者”也是有等级之分的，比如「爱与光」小组的三位分别是第五与第六密度，而我个人认为爱因斯坦和特斯拉属于第四密度。请注意其它星系的灵性等级与我们这个星系的灵性等级并不是通用的，我用学校的比喻你可能会更好理解一点：“流浪者”就相当于一个学校里的“旁听人员”，他的受教育程度不明，就算他的拥有某种大致可辨识的学历，但由于来自不同的学校或地区，我们也无法将他的聪明才智与本校生视为相同。这也是为什么在全世界范围内“名校生”与“非名校生”会存在着巨大差别，虽然我们不提倡学历歧视(Discriminate)，但这是一个无法回避的事实。所以在千里眼视觉里，对于来自两个不同星系*①但具有相近“光场”(Aura)的存有，他们的意识水平还是需要加以区分(Distinguish)的。
另外，七个「密度／能量中心」的概念与本文所描述的七个「载具／脉轮」是大致可以逐个对应的，不过《一的法则》中的内容与秘术家的描述还是存在相当大的差别。比方说根据《一的法则》的描述，矿物存在于第一密度中，但很奇怪的它也存在于第二密度中，不仅如此，第二密度还包含植物与动物，人被单独划分到第三密度，这与秘术家提供的概念矛盾重重，而你也会发现后者在逻辑上的过渡明显更均匀、更流畅一些。但我并不是说《一的法则》错了，不，事情并没有那么简单，我要说的是，卡拉(Carla)的描述更倾向于“单一时间线”，而秘术家的描述则更倾向于某种“通用时间线”，这两者其实都是成立的。我们都知道不同的灵性教导曾给出过的一个非常一致的观点，那就是，时间是一种是幻象；科学界也在不断地研究与论证，时间不仅可以弯曲、重叠，还可以收缩与扩张。如果你能够接受这种观点的话你就可能理解，各种“灵性资料”在叙述上的分歧并不是那么重要的事，最重要的是他们故事的整体透露出来的潜在信息。实际上「启蒙」的教导真正关心的并不是过去与未来，「行家」们所作的一切努力都是为了让学生能够专注于当下，所有的故事都是出于这个目的，而Carla的方式则比较冒险(这也正好符合她流浪者的特质)，虽然对于听故事的人而言《一的法则》可以说非常的刺激，让我们这些“吃瓜群众”收获了满满的“爆料”，但对于秘术的学习而言这反而可能是个严重的打扰。所以秘术家使用“通用时间线”，因为他们需要帮助学生超越时空，而不是让学生陷入在时空的幻象中。《一的法则》把三个等级的存有(矿物、植物、动物)划分进第二密度，这的确是百分百可能的，这意味着当事人在面对这些发展阶段时体验到了相对更少的「时空」，反之，在面对第三密度时则体验到了相对更多的时空，但这只能作为一种特定的实相，而不是通用的、综合性的实相。不管怎么说，特定有特定的好，通用也有通用的好，这二者其实是可以互补的。
文章到目前为止你也许会注意到我对「景象」的描述非常的保守，主要原因在于我曾说过「视觉」并不是我的特长，还有另一个重要的原因就是，如果我要转述一些画面性内容的话，可能会引发更多的“三观震荡”，这不是我目前想要的，现在让我复述一小段鲁道夫斯坦纳的千里眼视觉内容你可能会更了解我的意思:亚特兰蒂斯纪元前半程，地球沉浸在一种大雾的环境里，陆地与海洋没有明显的界限，阳光并不充足，那时的人是类似于水母一般的生物，并不是说他缺乏头和四肢，而是说他可以比较自由地变换自己的形态，比如说他可以根据自己的意愿把手伸出十几米长……另外正是由于生活在这种“半水半气”混合的环境，他们发明出一种既可以说是船又可以说是飞机的飞行器………
以上描述可能会让你觉得相当怪异，一个人如果对秘术没有浓厚兴趣的话他极有可能就会被这种夸张的景象“劝退”了，而这就是我所谓的“通用时间线”；它之所以怪异正是因为这种实相兼容了各种时间线的可能，同时也只有这种实相才比较具有秘术上的研究价值。现在你应该明白我为什么会对「景象」的描述有所保留了，千万不要以为秘术家在刻意编造故事，不，这是实实在在的千里眼(Clairvoyant)视觉，关于这个话题我可能会另寻机会深入地探讨。
*注①：鉴于“星系”这个词的定义存在一定程度的混淆，请允许我在本文范围内重新定义一次。我们的太阳系其实是一个有太阳存在的Planetary System(行星系)，而银河系是一个Galactic System(中文无法翻译Galaxy这个词)，“银河”只是我们所处的Galaxy的中国名字，而西方人把“银河”称为Milky Way(乳白色的路)。我在本段文字中提到的“星系”指的是Planetary System(行星系)。
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