文/河西时代
【导言】在主题立意方面，高考作文的命题考查指向无非是“三观一论”，即世界观、人生观、价值观和方法论。其中，对价值观取向的考查尤为频繁。在某种程度上，高考作文题有对青年学生的价值观进行纠偏去弊的倾向，往往有意无意地引导学生赞扬某种价值取向而贬低另外一种。当然，这样的作文题其实称不上是好的作文题，好的作文题在立意上应该是多元的、开放的。
但是，如果命题人在作文题中暗示了比较明显的价值取向圈，考生还是在这个圈子里发挥为好。学生面对的毕竟是高考，任性不得。所以，考生们可以在考前储备一些有关“三观一论”的相应材料，以备考场构思征引之需。
我们先来谈谈价值观。
【价值观定义】
①价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；②在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。③价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。④价值观对动机有导向的作用，同时反映人们的认知和需求状况。（百度百科）
【核心价值观】
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，
自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，
爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，
这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。
【素材积累】
富强篇——
“富与贵，是人之所欲也。”“贫与贱，是人之所恶也。”---《里仁》
“因民之所利而利之。”――《尧曰》
“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”――《颜渊》
“贫而无怨难，富而无骄易。”――《宪问》
欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。—— 中国近代资产阶级政治家,维新志士谭嗣同
楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。—— 北宋政治家、文学家、史学家 司马光
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。——梁启超
民主篇——
“民为邦本，本固邦宁。”――《尚书》
“民为贵，社稷次之，君为轻。”――《孟子》
“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”――《荀子》
“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”――《荀子》
文明篇——
“文质彬彬，然后君子。” ―― 《雍也》
“温良恭俭让。”――《学而》
“子以四教：文，行，忠，信。”――《述而》
“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。”――《大学》
和谐篇——
“和为贵。”――《中庸》
“君子和而不同，小人同而不和。”――《子路》
“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”――《中庸》
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”――社会学家费孝通
自由篇——
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”――《颜渊》
“我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。” ―― 西塞罗
“自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。” ―― 鲁迅
“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。” ―― 孟德斯鸠
“只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。” ―― 杰斐逊
平等篇——
“有教无类。”――《论语》
“君使臣以礼，臣事君以忠。” ――《八佾》
“丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安；盖均无贫，和无寡，安无倾。”――《季氏》
“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”――康有为
“所有的人生来都是平等的。”――林肯
公正篇——
“大道之行也，天下为公。”――《礼记》
“公生明，偏生暗”――《荀子》
“理国要道，在于公平正直”――唐代名相房玄龄
“一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。” ――宋代学者朱熹
“以至公无私之心，行正大光明之事。”――明代吕坤
法治篇——
“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”――《管子》
“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。” ――《韩非子》
“故治民无常，唯法为治。”――《韩非子》
“国不可无法，有法而不善与无法等。” ――清末法学家沈家本
爱国篇——
“民齐者强，民不齐者弱。”――《荀子》
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”――宋·范仲淹
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” ――宋·陆游《示儿》
“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”――元欧阳玄《宋史·岳飞传》
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。—— 中国近代工程之父 詹天佑
敬业篇——
“执事敬。” ――《子路》
“鍥而不舍，金石可镂。”――《荀子·劝学》
“跬步不休，跛鳖千里；累积不辍，可成丘阜。”――《淮南子·说林》
“鞠躬尽力，死而后已。”――诸葛亮《后出师表》
诚信篇——
“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。”――《为政》
“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”――《卫灵公》
“四教”：“文、行、忠、信。”――《述而》
“五德”：“恭、宽、信、敏、惠。”――《阳货》
“五常”：“仁、义、礼、智、信”。 “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”――《卫灵公》
“天地为大矣，不诚则不能化万物。”――《荀子·不苟》
“道者，道之本也；仁者，德之出也；义者，德之理也；忠者，德之厚也；信者，德之固也。”――-汉贾谊《新书卷八道德说》
友善篇——
“君子莫大乎与人为善。”――《孟子》
“善人者，人亦善之。” ――《管子》
“天道无亲，常与善人。” ――《老子》
“仁者爱人。”――《论语》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”――《雍也》
“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”――《论语》
“君子和而不同，小人同而不和。”――《论语·子路》
【文题示例】
1、阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。
在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。
请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
2、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(70分)
我们常听到一句话说：“道不同，不相为谋”是说价值观会影响人际交往，还有人引用丘吉尔的话说：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”那么在社会生活中，你认为“价值观”和“利益”哪一个对你生活更为重要呢？
请联系生活，要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
3、阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(70分)
最近有一则调查青年人的价值观： 调查在车上让坐的行为有26%的青年人表示难以评定，对于在公共场合上大声喧哗的事情有28%的考生表示难以评定，对于随地吐痰的问题有25%青年人人不发表评价，对于闯红灯的行为有19%的表示难以评定。对此，有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误， 有的人认为青少年的价值观还很健康 很阳光，有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化，个性化。
请围绕材料自选角度写作，题目自拟，立意自定，体裁不限（诗歌除外）不少于800字。
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