感恩各位老师的分享！“循礼则静”真是给当下的自己当头一棒！
问题：此心不安。自己平时忙碌惯了，很难安静下来，学习的时候，吃饭的时候，甚至睡觉时，也很难安静下来。看似平时学了很多知识，听了很多道理，也修炼的很好，但是一遇到大事情，自己就青倾倒了，自己个人情绪和烦恼都会爆发出来。
是自己没有找到静根，遇到事情心就会扰动，因而处理事情多不圆满，常常后悔。
心本质是大我，大我指定，小武则乱。
还是自己的功夫用错了，在外求。一心要在别处找一个静根，反而遇事便倾倒，心生烦恼。每当心里有了波动，就会寻找一个安静的地方，让情绪平复下来，或者放下工作去散心游玩，或者到深山老林里探访一下古寺，看似当时的心情得以好转，但事实上并没有从根本上解决问题，只不过把那些烦恼暂时压了下来。所以当我们刻意去求一个静根的时候，是在强求强压自己的心，如果遇到同样的问题，心还是会生出躁动来，烦恼和痛苦就会再次而来。
心无动静之分。一颗心原本没有动静之分，心原本就是定的活泼的，它是道法自然的运用自如。如果自己强按住自己这颗心，非要让他非要让它静下来，这则是刻意为之，反而适得其反。强持其心，让自己的心反而更加躁动不安。
学习圣贤之学，修炼自身功夫，应该是动亦定，静亦定。定就是良知之本，良知清澈的时候，不管是自己在行动之中，还是处于静态中，这颗心都是定的，因为外界的名利富贵这些因素都不在能诱惑你，你的心就自然定了，心为什么不定呢？还是这些毁誉得失。如果自己真能看清人生的本质。超越富贵名利毁誉得失，心才能真正的定下来，所以说大我则定，小我则乱，唯大我才心安。
每当遇到问题或者情绪不好的时候，我们可以尝试圣贤的教诲，素其位而行，此时正当修行时，我们要敢于迎难而上，敢于面对问题。超越当下，而不是选择逃避，或者游山玩水，或者借由环境让自己散心。这都是假的，并不能真正让心安定下来。
如何让心安定下来？“循理之谓静，从欲之谓动。”循理就是依良知而行，依照大我而行，就是静，就是定。而从欲则是依照小我而行，小我有很多不安定，很多危险的成分，就会蠢蠢欲动。
依天理良知的事情，随变化万千，但内心安定不动，都是静的，如果依从自己的小我，哪怕天天静坐，内心也还是有各种私心杂念，也还是蠢蠢欲动，唯有在事上磨练，时上磨练，养一颗如如不动之心，才能动亦定静亦定，否则无论是躲在深山老林当中还是天天练习静坐，都不能让自己心安静下来。
于无声处听惊雷，在我们内心深处，其实有惊雷滚滚一样的私心杂念，正是这些不好的起心动念，让我们的心不安不定。去除这些无明和私欲，回到我们原本的赤子之心，才能动静自如，才能一以贯之。
学问之道无他，求其放心而已。动亦定，静亦定，内心笃定，自然应变无穷。
家风家训真的很重要，年后在承接列祖列宗福德的基础之上，现将总原则、家风、家训整理如下：
一、遇到问题的总原则”自己创造“四个字。
二、家风为” 正直立身 宽仁处世 谨严为学勤俭持家“十六字。
三、家训延用阳明先生的家训《示宪儿》来作为我们家族的励志训诫，唯愿承接阳明先生的大格局、大境界、大智慧来修德修福、光耀门庭。
谢谢您，我亲爱的列祖列宗！从这一刻起，我会好好活着，我会好好爱我自己，珍惜、珍爱这来之不易的生命！我会带着家族所有的祝福、智慧、力量和爱，去开创更美好的未来，造福更多的人群，并传承给我的下一代。无尽感恩！
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