《优秀的绵羊》
威廉·德雷谢维奇
16个笔记
第四部分 社会
>> 第四部分社会
>> 社会正义意味着你需要放弃一些你拥有的东西,从而让别人能够拥有更多。
>> 第11章看不见的「特权堡垒」
>> 精英教育系统在不断复制繁衍美国的阶级系统,其影响与一个世纪之前的“三驾马车”所为并无二致。具体来说,它是在扩大社会不平等,妨碍社会流动性,固化阶级特权,并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层——尽管该阶层本当引领社会,但实际上他们会为自己的这一特权沾沾自喜。
>> 出现这一趋势的主要原因非常明显,越来越高的学费是一个因素,但这绝不是主要原因,主要原因是:如今培养一个有能力角逐常春藤盟校的孩子的成本越来越高。一路关卡越多,家长们在孩子身上的投入就越高。
>> 问题在于,在这种心态的主导下,学生们会坚信,分数就是一切。你在学校里表现越好,你就越优秀,无论是从道德上还是从思想上,甚至从各个层面上都更优秀。
>> 凡事都没有第二次机会,不可以延期,几乎得不到什么支持,面临的机会也非常有限——总而言之,他们未来的生活就是服从、被管理和被控制,始终要在截止日期前完成任务,同时又得不到任何指导。
>> 只要做到A,你至少能得到B。但如果这个世界没有那么简单,如果即使你做到了A,也得不到B,这些可怜的花朵又该怎么办呢?
>> 与其抱着“奉献”的心态去屈尊俯就,不如真正去体验一下他们的生活。只有这样,你才能真正体会到社会大众的艰难——不只是体力上的,还包括心理上的。
>> 第12章精英教育的自我救赎
>> “精英”一词还有一种道德含义,这是“智商”或“天赋”,甚至“优秀”或“成就”这些字眼里都没有的。“精英治理”这个词的含义是:我们都是一群被上帝挑选出来的人,我们可以统治他人。这个词的精神意味自中世纪便已出现,直到今天,它仍然有这个含义。
>> 而老布什则反驳道:“能力确实能让火车往前跑,可问题是,它无法给火车找到方向。”他进一步说道,这次选举的重点应该是,或者所有人都关心的问题应该是,信念、价值观和道德标准。
>> 总而言之一句话,我们的领导阶层不是在为人民服务,而是在与大众为敌。因此毫不奇怪,在当今这个精英治理的时代,虽然很多精英人士披上一层自由民主的外衣,但他们信奉的仍然是里根主义——二者的逻辑都是一样的:人不为己,天诛地灭。
>> 我一直认为,我们需要创造一个公平的环境,要让所有的孩子都有平等的机会进入常春藤盟校。现在我突然意识到,我们真正要做的,不是让所有孩子都能上常春藤盟校,而是要让那些没上常春藤盟校(或任何私立学校)的孩子,也能享受到一流的教育。
>> 如今的学生们个个负债累累,想知道到底谁是罪魁祸首吗?照照镜子就知道了。如果你的孩子们在大学毕业后无法自立,还是需要你继续补贴的话,千万别怪别人,你只是在用某种形式偿还自己对社会的欠债——你的行为在本质上是一种原本应当通过税收完成的代际财富转移。
>> 毫无疑问,有些不平等是无法避免的;有的人总是比别人做得更好,这个没办法。但关键是要防止这种优势的遗传。所谓公平,并不是要让每个孩子都一样;它只是说我们每个人都应当拥有足够的资源。
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