美文网首页
爱情别裁

爱情别裁

作者: 兔爰7 | 来源:发表于2017-11-02 01:20 被阅读0次

于一月二十一日

诗引:

切慕个体之流

像持无底的沙漏

徐疾交错,在大地上游走

沙少,是一瞬的热情

沙多,便看它流尽转凉

流空的沙漏,更加空荡

世界是一片荒芜

谁将沙漏埋入沙壑

谁才拥有爱情

      从前每逢恋情失利,皆迁罪青年人的盲目以自脱;多数为热情所蔽的,动辄一往无前,自认辗转不寐,其幼稚如雪满目纷扬;或有浸浴苦痛中的,猜忌妒恨昭然若揭,切齿呲目拳不离手,其成熟亦如梦中井月;是敏感,今日不甚惜而来日怜慕的敏感。

      这敏感扩大了微茫的悲欢,旁人听闻不觉甘苦,作用于其身则夸张举止,事事皆不凡,以为世间没有大于情恋的,思虑一刻不休止织出她音容的点滴,汇聚连绵成不尽洪流,涨溢纵横于极目地土;浪花卷起千重雪,激荡逝亡不复返。

      反之则麻木,以之不足道,缄默避觉察,怕是孤寂久了,倏然生变实在令人惊惧;巨灵破山,星辰陨落,万籁轰鸣,纲理崩废,恶接善踵,世上一切的行程纷繁,目不暇接,焉不速老。

      恋情全然归灵智所驭。微乎积成的各异局面,于各人亦不同,更何况其双向性,于内则天缺地陷举世不复存,于外则良夜空明物我而两忘,可谓瞬息万变,宛然一颗命运雪花球。又有类分支错杂的树根,锄之不尽,一朝凋零便化作春泥。

      此之谓恋情的种种丑态,然爱情并不如此。爱情为文书所不达,也非个体间的慰藉,而是无目标的慈悲。智凭爱情为粮食,愚引爱情免于世界真实面目的残酷,因此愚者将宗教混杂在爱情中,并不是偶然。

      人类小智小慧的可怜可爱,不必思考也可使上帝发笑,然而毫无智慧的恋情,连笑料都不是了。

相关文章

  • 爱情别裁

    于一月二十一日 诗引: 切慕个体之流 像持无底的沙漏 徐疾交错,在大地上游走 沙少,是一瞬的热情 沙多,便看它流尽...

  • 读书|《论语别裁》:读法需怀疑而不可尽信

    这几日在读南怀瑾先生的《论语别裁》,我认为“别裁”二字很有新意,所谓别裁,就是别具心裁,讲的就是自己与别人不同的看...

  • 论语别裁

    润心读书会每日一诵第136诵:子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!

  • 论语别裁

    南怀瑾大师的经典著作,孔子告诉我们,一个人要达成完美的人格修养,重要的有三点。子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。...

  • 管理别裁

    知道管理的人大多知道德鲁克,但知道德鲁克的人未必留意德鲁克曾经说过:要让每一间工厂都成为教室! 教室?说到教室我就...

  • 《论语别裁》

    论语别裁读后感: 套用一句老话:知行合一。 整体思路:先修身,再外用,待人处世之道,进而扩展至国家政治。与《大学》...

  • 《论语别裁》

    学而第一 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 南先生别裁:学问不是文字...

  • 藤蔓别裁

    它们是有野心的,一边织网一边生出无数的胳臂每个胳臂上分出手,每只手又分出手指,指甲都有抓挠的欲望不只向四面,不只向...

  • 《论语别裁》

    读《诗经》的第一篇,大家都知道的“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”拿现在青年的口语来讲,“追!”追女人的...

  • 《论语别裁》

    做学问的人要准备一件事,就我个人研究,有个体会——真正为学问而学问,“君子有所为,有所不为。”该做的就做,不该做的...

网友评论

    本文标题:爱情别裁

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/vxgnpxtx.html