这是东霞思维拂尘记的第786篇原创文章，字数1435，阅读大概需要5分钟
我是陈东霞,写作28年,画画4年
40岁前，无知无觉，混沌迷茫；40岁后，转变思维，找到生活的真正意义
立志陪你找灯塔，升思维，扩眼界，开启别样人生。
一
前几日跟朋友吃饭，饭局有个好处，能认识很多有趣没趣、有机会没机会遇到的人。
那晚从18点吃到了22点，天南地北，意犹未尽。
新认识的朋友，他全身名牌，注重外表，看上去比实际年龄年轻不少；他出口成章，狂傲之意，隐约可闻，有些好为人师，还有点狂傲不羁。
当然他有骄傲的资本：丰富曲折的经历，为人处世的智慧，挥斥方遒的魄力，怜悯弱者的善意。
愉快地度过了3、4个小时，听听奇闻轶事，品品人生滋味，心服口服，感慨万千。
分开时，竟有些期待下次的见面，毕竟有趣有料、有灵魂的人，在人群中并不多见。
二
突发灵感，如果用2个维度来简单粗暴把人进行分类，我想，可以分成以下四种吧：
1 有能力，行事高调 自在人
2 有能力，行事低调 高人
3 没能力，行事低调 本份人
4 没能力，行事高调 蠢人
三
而他应该就属于有能力、行事高调的”自在人”。
有能力、有资源、有本事，他就要表达出来，让人看见。比如外表、口才、资源、人脉、财富，有本事，有表达，活得自在快活、肆意放浪。
对标古代人物——韩愈
在骈文、儒学为主流的社会中，韩愈提出学习先秦散文，发展“古文运动”，坚持高调地活出自己的信念。
韩愈的高调还体现在取名上，他7岁时，看到嫂子拿不定主意，张口就说道：“嫂子不必翻书了，大哥叫‘会’，二哥叫‘介’，都是人字头。我就叫‘愈’，乃超越之意，我要超越一切，做人中龙凤。”
第二种 有能力，行事低调的高人
“大隐隐于世”，比如老子，留下一部《德道经》，最后“事了拂衣去，深藏功与名”。
比如《天道》中的丁元英，赚了一笔钱，隐居小城，平淡生活，因为一段情，而导演了一出“劫富济贫”、深刻理解文化属性的好戏。
这个世界上，有很多能人志士，但他们的才华学识，有的被埋没，有的已然发挥，但只知其然，不知其人。
他们需要被发现、被传播，帮助更多人，助力这个社会，变得更和谐更强大。
对标古代名人——司马徽。
他是东汉末年的名士，精通道学、奇门、兵法、经学，人称“水镜先生”。
他博学多才，喜好结交英豪，对天下大事有独到的见解，但为人低调，喜好隐居生活。
桑下之论的故事
司马徽名气传得很远，住在南郡的庞统听说司马徽，便想与其交往。
庞统不远千里，长途跋涉，前往拜访。
到达之时，正值司马徽在桑树上采桑叶，庞统说：“大丈夫为人处世，如果有能力，当高官厚禄，怎么在家作妇人之事呢？”
庞统坐在树下与司马徽进行了一番桑下之论。
司马徽以伯成、许由、巢父的故事告诉他，事无贵贱，人心才有贵贱之分。
两人一个树上一个树下，从白天聊到晚上。
司马徽认为庞统博学多才、见识广博，说他是南州名士之首，正是由于司马徽的宣传，这才使得庞统逐渐为天下人所知，并有了”凤雏先生”的称号。
第四种 没能力，行事高调——蠢人
有两种人，第一种，能力一般，还行事高调，想要的得不到，就不择手段，暴力抢夺，比如唐山烧烤主角。
他们非蠢还坏，认定自己想要的，就一定要得到，所有人都要顺从于他；如果有人忤逆了他，他得不到的，就毁坏破灭。
他们以为这个世界是他们的，予取予夺。
可事实上，他们一无能力二无资源三无本领，靠着歪门邪道，偶尔会有暂时的“辉煌”，结果一定不怎么样。
还有一类人，自视甚高，内心狂妄，最后郁郁寡欢，怀才不遇，每日抨击世道不公，世风日下。
总结如下
有能力，行事高调 自在人 15%
有能力，行事低调 高人 5%
没能力，行事低调 本份人 60%
没能力，行事高调 蠢人 20%
以上内容数据，纯粹娱乐，不当真不严谨，不理论不争辩，切勿对号入座，哈哈。
文|东霞
极简思维创新人
充满好奇心，探索新领域，
成为创新思维引领者
脑中有图心中有数脚下有路
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