在我很小的时候，大约是8、9岁的样子，妈妈开始信奉天主教，是村子一个叫潮子的老人给她传的道。从那个时候开始，她就着了迷，经常和潮子在家谈论宗教的事情和一些经文。
刚开始的时候，妈妈只在每周末去上面的邻村做礼拜。还会经常带我一起去，那时候完全听不懂他们在讲什么，看着一大群人，聚集在一个小院子里，一会祈祷，一会朗读，而我心里只想着玩耍。
家里的梨园是我童年的乐园，一年四季都充满着无穷的乐趣。但是对于父母和爷爷奶奶，梨园有着干不完的农活，拔不完的野草，除不尽的害虫，修不完的树枝。一家人都围着院子忙，从早到晚，也没啥好的放松活动。除了吃饭时，和晚间休息后的电视时光，应该是唯一娱乐的方式吧。
2000年左右的时候，电气化开始席卷北方的村落，家家户户都新增了很多电器，有的人家买了冰箱、电话、DVD等比较时髦的家电，大家还会相互借电影光碟看。此后几年农村打工潮也开始慢慢流行。巨变的浪潮在传递到村落后，已经衰退成了小小的浪花，淳朴的农村人小心翼翼的试探着，但同时大家有在攀比着。农村人依然以土地为生，却又被这片土地牢牢的禁锢了。
制造业的崛起，楼市的崛起，股市的疯狂，互利网的萌生，在这里都是一些小浪。农村本身就是一层厚厚的牢笼，他消息闭塞，交通落后。
那时候，大家的生活普遍是贫穷的，但我很少有过贫穷的感觉和记忆，大概所有的贫苦负担都被家人担走了吧。小家有小家的安逸，但在贫苦靠土吃饭的年代，大的家庭有着很强的抗风险能力，就像雨旱交替的非洲草原，动物只有结群才能生存。
父母要养育我们三个孩子，也要面对繁重的农活，但对我们的照顾，从来都是无微不至的。
每一顿饭都很踏实和安心，现在大城市伙食完全不能对比，虽然有大鱼大肉，但是主厨们只是流水线上的螺丝钉，做不出有温度的饭餐。
每天晚上我们等着父母的吻才能入睡，比起现在普遍的留守儿童，我生活的在爱的乐园里。我有快乐的童年，我不知道自己给父母增添过多少的烦恼，但在资源匮乏的年代，父母对子女的爱和责任，又是一层牢笼。
妈妈做过很多的创业尝试，做过裁缝，养过蜗牛，养过兔子，养过鸡，几乎是屡战屡败。
信奉天主教后，没过多久妈妈就信了基督教，也许古老的天主教更适合解决古老社会关系中的简单的价值观问题，但是在社会复杂化的现在，开放许多的基督教更适合人们。
之前我一直不清楚妈妈为什么会信仰宗教？
而且那么的炽热和坚决，不顾家人强烈的阻拦和反对。
但当我试图把一个点的现象还原到当时的场景中，我渐渐明白，这是对自由的向往和追求。
什么是自由？什么是希望？
《肖申克的救赎》中很好的诠释了，安迪这样说道：“要么忙着生存，要么忙着去死！”
那是一种不被角色、和环境所困、不被体制化的自由之心。
或许宗教也是一种牢笼，但它绝对超越了环境。
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