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念《了凡四训》

念《了凡四训》

作者: 肖念灵 | 来源:发表于2015-07-12 22:38 被阅读99次

    我是一个从来没有信仰的人,但我知道信仰对一个人,或者家庭乃至国家和民族都极其重要,所以我一直在尝试着寻找,可信仰是什么东西?

    维基百科这么解释:

    信仰指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬,并把它奉为自己的行为准则;信仰带有情感体验色彩,特别体现在宗教信仰上。

    《了凡四训》有四个主题,立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

    立命之学所讲世界万物都是个常数,通过计算能知晓过去、现在和未来,但命中又包含变数,所主张常行善,将积福,将德行记录在功过格,当然现代的观念和标准和古代不一样,可自行适当做调整。

    所谓改过之法就是修行,所谓修行,得知道自己的过错,修正自己的行为,所以必先知道自己过错,反醒自己有哪些问题,书中有提到:

    虚夸者转之以切实

    浮嚣者转之以沉定

    骄慢者转之以谦恭

    惰逸者转之以勤奋

    残忍者转之以仁慈

    怯退者转之以勇进

    而我最在在这里面多少都有些,尤其浮嚣和惰逸尤为严重,每日思过,改之。

    从《新少林寺》的片尾曲《悟》当中的“少一物,贪嗔痴会少一点”这首歌中,知道贪嗔痴,但一直没有好好去理解和思考,原来这些可以用“戒定慧”来帮助我们减少或去除,当然还有慢、疑和恶见。

    一念嗔心起,百万障们开,佛教里所主张六根清净(眼、耳、鼻、舌、身、意),我等凡人慢慢修炼。

    很多道理都是相同的,在现代的人性、情商等书记也能找到相似点,如:

    知耻能生大勇、知畏能生诚敬、知勇能生振奋;

    又或是:为谋不忠、交友不信、传授不习。

    时晚,念半,先搁,忧忘,所记,待改。

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