诚信赢天下！

人生在世：可以缺钱，但不能缺德；可以失言，但不能失信；可以倒下，但不能跪下；可以求名，但不能盗名；可以低落，但不能堕落；可以放松，但不能放纵；可以虚荣，但不能虚伪；可以平凡，但不能平庸；可以浪漫，但不能浪荡；可以生气，但不能生事。

诚信赢天下！

身不正，不足以服；言不诚，不足以动。

一个人最大的破产，是信用的破产！哪怕你一无所有，但只要信用还在，就还有翻身的本金。

君子之道：“言必信，行必果。”君子之念：“天行健，君子以自强不息。”君子之志：“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

杨震不受四知金，曾子杀猪教子，季札赠剑，胡雪岩挂“戒欺”牌匾。这些古人常为的事，现在已凤毛麟角，无处可寻。

待人以诚：诚实是立身的根本

《说文解字》把信和诚互为解释，信即诚，诚即信。古时候的信息交流没有别的方式，只能凭人带个口信，而传递口信之人必须以实相告，这就是诚或信的本义。“言必信，行必果，诺必诚”是中国人与他人、与社会交往过程中的立身处世之本。中国是靠礼义行事的德治国家，言行靠自律与自省。

无信不立：信誉是立足的基础

“无信不立”它的范畴相当广泛，其中包括个体和整体。个人没有信用，就没有人相信，不被人相信的人，就不能在社会上立足，干不出什么大事。政府没有信用，人民就不相信，不被人民相信的政府，政令就不能施行，国家就治理不好，终将会垮台。

一诺千金：不仅是商业更是做人

　　红顶商人胡雪岩说，江湖上做事，说一句算一句，答应人家的事，不能反悔，不然叫人家看不起，以后就吃不开了。

　　许下诺言，无论刀山火海都不能反悔——你不能言而无信。不要轻易向别人许诺你可能办不到的事——这是不失信于人的最好方法。

君子慎独：对自己也要讲诚信

“慎独”这个词出自《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”它的意思是说在最隐蔽的时候最能看出一个人的品质，在最微小地方最能显示人的灵魂，一个真君子，即使在没人的时候也不会显现出一点不好的言行，而是像在人前一样。

认真负责：莫因细节失诚信

　　海尔总裁张瑞敏说：“把简单的事做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。”

　　汪中求先生在《细节决定成败》一书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础。”

以德为先：价值观是诚信的基础

正确的价值观是一切决定的基础。决定是围绕着价值、以价值为根本做出的。

清楚地知道自己人生中最重要的价值的人，往往都能很快并且很正确的做出决定。就好像那些杰出人物，他们都有很明确的一套属于自己的价值观。价值观就好像是茫茫大海中的一块指南针，引导你的航行成功。

每个人都有与别人不同的价值观，这是每个人经过深思熟虑，并在不断地选择中得到的。就如不同的人有不同的人生、生活、命运一样，不同人的价值观也是不同的。

不失诚信：把握好说话的尺度

善意的谎言和恶意的谎言最大的区别是动机不同，善意的谎言发自于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点，它会使人们的感情变得更融洽、和谐，生活变得更有滋有味，它可以巧妙地避免冲突，实现情感沟通和顺利交往。而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲、薄弱的理性，把他人作为手段，不惜伤害他人的行为。在所造成的后果上，两者也是截然不同的，善意的谎言带来的是温情和融洽，而恶意的谎言带来的是厌恶和仇恨。

君子之交：诚信交友化敌为友

《庄子·山木篇》记载，春秋末年，孔子因为再次被逐于鲁国，逼得在宋、卫等国流浪，到处受到冷落，朋友们都渐渐与他疏远了。孔子在历经挫折之后，向隐者请教：“是什么原因形成这种窘境呢？”

隐者告诉他：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”人与人相交，以势力相合的人，在穷迫祸患之际，必然负心相弃；不计较势力，真正的朋友才能够长相处。

得道多助：真诚和热情助你成功

卡耐基曾说：“事无巨细都要自己亲自插手，并把一切名誉统统归于自己的人，是不会成就什么伟大事业的”。

因为，在交际过程中，有难同当，有功独拿，是处理问题的大忌。把功劳归于别人体现的不仅是自己的风度还有自己的气度，无形之间会增加自己的个人魅力。归功于别人的时候会俘虏别人的心，就会把别人收归己用，也会为自己赢得一些支持或者赞扬。所以，洛克菲勒有一次在立法委员会作证时，就把个人成功的原因“归功于他人。”

以仁为美：诚信源自善良宽容

孔子说过：“君子有三恕：有国君而不能侍奉，有臣子却要役使，这不是恕；有父母不能孝敬，有儿子却要求他报恩，这也不是恕；有哥哥不能尊敬，有弟弟却要求他顺从，这也不是恕。读书人能明了这三恕的根本意义，就可以算得上行为端正了。”