记得还是去年的时候，因为亲戚孩子感冒去医院看病。在医院能看到父母对孩子的爱和呵护。
尤其是小孩子在生病的时候，对小孩的无微不至，简直就是我觉得应该世界上再找不到这样的民族的父母了吧。
当然，孩子和大人也一样，在生病时，心理相对脆弱，需要被呵护和照顾，但存在一个是否过度的问题。
基于上述，想谈另外一个问题，养儿防老说，
我们的养儿防老思想观念，在小时候就恨不得给你最最最好的，也正因为给予了这么这么多，所以后面会出现，你要给我还回来了防老。所以才会说养儿防老，天经地义呀。
这是我们的文化当中所带的东西啊。
我们的宗族观念延续了几千年，到现在还是很根深蒂固，无可厚非。都有“不孝有三，无后为大”，再邪恶的诅咒，如“断子绝孙”等等。
我想这都是基于在农业社会时期依靠体力劳动为主，才能生存下去，进而影响的生育观吧？再者，子孙满堂也在宗族门户里能“光宗耀祖”，所以才强调要生儿。
回到刚才的话题上，说的更本质一点，养育孩子，发乎情，更是投入，唯有这样，才在老了时 理直气壮地要求你尽孝（产出）。我赞同我们的孝道文化，但我反对的是：把这个当买卖了，当投资了。为何？当你后续出现重组家庭时，对于非亲生且已长大的孩子，因为你没有抚养（投入）过，所以，自没有要求人家尽孝的理由，这难道不是吗？
在我看来，还是很认同，《遥远的救世主》里的主人公丁元英在这点上对传统文化的抨击的。
孝道凭着是自己的反哺良心，而不是说以养育之恩在道德上苛责，因为如要讲究个投入产出，那是不是要在生育之初要“签订合同”，起码是能在桌上谈判一番的。
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