道可道「读《道德经》」

道可道「读《道德经》」

经文：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

道可道：对内自持，对外相应

「中无主而不止，外无正而不行。」如果心中没有主见，则大道不能停留；如果对外不能以正相应，则大道不能通行。的确如此，正如陈教授所言：「人最怕看不清自己是谁，却尽做著让别人满意的事情。」一个人心中没有主见，就会人云亦云，为了别人眼中「优秀」的自己忙忙碌碌，到最后内心虚无，没有着落，茫然不知所踪。曾几何时，我就是这样的状态，没有成家时，唯父母之命是从，是众人眼中的乖乖女，懂事的孩子；成家后主意都由爱人来出，我就像是一棵牵牛花依附在他的身上，做着所谓的贤妻良母。一个没有自己的人，不知道自己真正喜欢的东西是什么，自己究竟为什么而活着，每天浑浑噩噩，做着「应该」做的事，说着「理所当然」的话，却时常空落落的，心里充满了抱怨和不满。现在的自己，生活还是原来的生活，只不过我的心态变了，有了自己的兴趣，有了喜欢做的事情，每天不再把盼爱人回家当成生命中最重要的事情，渐渐地在变成了一个心中有主的人。当心中有主，就会朝着你想要的结果而努力，对外反应出来的就是很踏实笃定地去行动，这个主就是你心中的良知，当带着清明的精神保有良知，就会获得翻转能量，自如张开宽阔的视野，看见本来蔚蓝的天空。

有无开启众妙之门

「可道之道，可名之名指事指形。」所有的指事指形，都来源于无事无形，比如桌子、书柜、椅子，这些有名之物，来源于哪里？它们都是木头做的，所以来源于木头，木头又来源于大树，大树来源于种子，种子又来源于……所以「非其长也，故不可道不可名也。」

杯中的水熠熠生辉，海中的水却漆黑无边。渺小的真理可以用文字讲明白，伟大的真理却保持沉默道，不在言说，只是存在。

说不清楚，而是现实存在，于无中生有，而又将归于无。一尘落地，万千缘起……

无是最大的有，有又是最大的无，在这里让我想到克里希那穆提的一句话「要免于记忆」，这何尝不是一种无呢，当我们放空自己，不在为自己的记忆所累，难道不是一种大有吗？

凡有，皆始于无……