我的朋友，你提到灵魂中有求真需求的人，他们拥有很多知识，仿佛去失去了美感，比起那些能够有情趣欣赏生活美好的人来说，他们僵硬而缺乏细腻的情感。
我不知道你怎么会得出这样的印象的，也不知道你的样本量有多少，在我看来，求真的人就是求美的人，他们的美实际是灵魂的美，是身心的高度统一。
那些愁眉苦脸的思考者的雕像，不过是他们用心后留下的印记，如果和他们待上一下午，你会觉得内心恐慌的话，那是你贫乏，而不是他们的无趣。
当然，他们显然不会和明星一样的过多在意穿着，打扮，或者开着美颜，画一个浓妆，虽然在一定程度上，这些对他们来说都是无所谓的事情，在人世间有太多的有趣的事情，这些小事绝不是耽误行程的主要理由。他们要去追求最好。
你认定人生是一种游戏，从某种程度上讲，当你到了一点阶段，就会发现这些规则的背后仿佛有着我们应该遵循和信仰的东西，这些将超越普通凡俗的生活，你会说那些是爱情吗？是权势吗？或者是成就感？
在追寻中，我们企图看到的是真善美的结合，而不是玩一个十年前、二十年前玩过的游戏，那些游戏已经成为过去。当然你会说，老狼还在歌唱，许巍还在流浪，他们都在为青春而叹息，为爱情在惆怅，这些游戏难道现在我们不应该持续的追求吗，这不是生命中最美好的事情吗？
如果一个人三四十岁依然在为爱情奔波，这无可厚非，但是，如果到了年仅暮年去忘记了生命中的重点，远远不是那些轻薄的质料构成，那就有些遗憾了。因为你所追寻的真和美，可能就是一朵没有香味的塑料花，一瓶掺杂了太多水的青梅酒。
很多很美好的人，他们的颜色也许并非如春花绚烂，但是他们的内里中有着太多丰富的内容，挖掘到一个人的美和真，需要具备一定的眼光，对等的灵魂高度。你会说，难道我们的灵魂不是一致的吗，为什么你会用高度来形容差异，我们都是平等的，可是在视野上，因为经历和知识的差异，我们自然在交流上存在不同的力量。
美好的东西不会凭空落在每一个人身上，也不会随便允许一个人拥有它。
“有的水果在每个国家都成长，有的则不是这样。这里的玉米会长得很好，那里的葡萄长得很茂盛；有些地方只有弱小的树和草，独自生长，请你留意。特摩罗斯河如何运载散发出香味的藏红花，以及来自印度的象牙，温柔的氏巴送出了焚香，赤裸的卡律倍司奉献了铁矿。”
因为这些产品来自不同的国家，每个国家都需要从其他邻国找些东西交换。
塞涅卡说，至善也有自己的居所，其不会成长在产出象牙或者铁矿的地方。
至善会在哪里定居呢？在灵魂里面，除非灵魂可以变得纯净和神圣，否则将不会给神留下存在的空间，也不会给美好留下空间。
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