最近，武汉砍头事件甚嚣尘上。我看了很多相关评论和报道，但是大多数评论都是就事论事，而就事论事的坏处就在于，它很快会被人遗忘。
事件是这样的：2月18日中午，有三个年轻人到受害人姚某的小饭馆点了三碗热干面。结账时，姚某没有按照招牌上的4元一碗收费，而要收取5元，多了一元。胡某发出异议，姚某满脸嫌弃地喊道：“我说几元就几元，吃不起不要吃！”随后，两人越吵越激烈，再之后，残忍地血案发生了。
案件发生后，媒体的报道角度很多，比如：《“1元钱”可以夺了你的命》、《别让恶言害了你自己》、《出言不逊的代价》等等。
我觉得说得太轻了。
在新浪新闻的报道中，案发现场一位头发花白的大娘说：“我活了一辈子，还没见过这么凶残的人。人心都是肉长的，这样的事只有禽兽才能做得出来。”
这段话中的关键字是“禽兽”。
后续报道显示，嫌疑人胡某患有精神二级残疾，容易被激怒。但即便患有精神残疾，他也是人，那到底是什么把他的“兽性”激发出来的呢？
先不说，咱们接着往下看。
2016年7月，北京八达岭动物园发生一起伤人事件，致一死一伤。原因是游客在虎园下车。
2017年大年初二，宁波雅戈尔动物园再次发生老虎伤人事件，致一死，原因是游客翻墙进入虎园。
抛开媒体的各种报道，放下游客的无视规矩和老虎的动物属性不说，两起老虎伤人事故的根本原因，其实就是一个：领地被侵犯。当老虎觉得自己的领地被侵犯，受到威胁时，它的兽性瞬间被点燃，满眼充血。这件事，放到人身上也一样。老虎的领地是有形的，而人的领地往往还包括无形的。
记得高中时候，我座位后面是两个要好的哥们，他们的日常就是插科打诨、调侃人生。甲经常奚落乙，但乙从来不生气，简直“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。可是一天，两人正在嬉戏，甲的一句话让乙突然大发雷霆，不仅对甲拳脚相加，还把甲的课桌一脚踢翻，书本散落一地，甲蜷缩在教室的地板上，鼻孔处渗着血，惊恐地看着眼前的一切……事后，问及原因，乙眼里含泪地说：“他怎么调侃我、奚落我都没事，但不能说我的爸妈！”
在乙的精神世界中，他即便脸皮再厚也有自己的精神领地，那就是父母。当甲一脚迈进了乙的“领地”而不自知时，乙的“兽性”已然被瞬间点燃，乙本能地用武力将甲赶出去，让甲再也不敢踏进半步。
不知道大家还记不记得大年三十晚上，联合国官微在微博上的推送？原文是：亲年夜饭吃完了吗？一定很丰盛吧，然而，你知道吗？全球现在仍有近8亿人每天忍受饥饿折磨。另外，还有约8亿人生活着极端贫困中……不仅如此，它还发了一个对比视频，左边是咱们春节的礼花，右边是中东的战火。
于是，从未超过十条评论的联合国官微评论区瞬间爆炸，10分钟左右就淹没在了3万多条责骂声中，知悉此事的网友都用自己最接受不了的辞藻，把对方父母“问候”个遍，其中一条评论点赞最多，被顶到了评论区的最上面：有本事，八国联军集合，咱们再干一场！
这就是面对文化“领地”被外界侵蚀时，大家所表现的血性一面。不惜请愿动武，也不容他人亵渎，毕竟春节是中国人一年到头最大的精神需求，全家团聚，其乐融融。
那是什么构建了人的精神领地呢？我想就是上面提到的精神需求。在满足物质的当下，人们普遍有着较强的精神需求，比如：被肯定、被重视、被比较等等。而这种精神需求的底线，就是精神领地。就是说，我想让人夸，但你不夸我也没事，顶多是我的需求没有被满足。如果你骂我，我也不太会和你大动干戈，毕竟人多少都有一点忍耐力。可是如果你无视我的底线，伤害了我最看重的东西，即便耐性再好，最终也难免兵戎相见。
回到事件本身。一块钱的差价不是问题的关键，恶语出口最多算个导火索。问题的核心是两人言语上持续不断的你来我往，逐步逼近彼此的精神领地，最终先被触碰的一方失去了理性，造成了惨剧的发生。
有个过程相似但结局不同的故事是这样的。清朝康熙年间，有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，眼看着两个家族就要抄起榔头，大动干戈了。因此，家人希望他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封信，并赋诗一首：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接信后，主动让出了三尺宅基地。邻居见状，也主动相让，结果成了六尺巷。张英的寥寥数语，不仅解决了问题，也让这个美谈流传至今。这就是智慧。
因此，我们在与人相处时，不管是亲人还是陌生人，都要记得尊重对方，你不必时时赞美别人，但至少你要意识到每个人都有不想让外人冒犯的“领地”，只有把握好待人接物的尺度，拿捏好言谈举止的分寸，才能把悲剧留在过去，让美好伴你前行。
网友评论