前言:和 爱你就像爱生命(他毕生都在向自由致敬)(一) 一样,在每个摘录下有自己的感想。
1、人无论伟大还是卑贱,对于自己,就是最深微的“自己”却不十分了然。
这个“自我”在很多人身上都沉默了。这些人就沉默了,日复一日过着和昨日一样的生活。
随:自我即对自己有清醒的认识,时而自省,时而反思,“我”被给过什么?“我”被夺走什么?“我”会错过什么?
2、我希望我的“自我”永远“滋滋”地响,翻腾不休,就像火炭上的一滴糖。
随:我就是我,我只是我,只是一场烟火散落的尘埃,至死方休。
3、如果我讨厌什么而不把它弄清楚,我就不明白自己为什么不喜欢它,也就不能明确地憎恨它。
随:弄清事情的本质,而不被大众情绪所带动,提高自己的认知,相信自己的判断。
4、你知道我在世界上最珍视的东西吗?那就是我自己的性格,也就是我自己思想的自由。
随:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。
5、你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗?
随:。。我不吃这口粮。但有一句说一句,我们都善于伤害身边的人,所以在爱情中,还是要时刻小心翼翼的,时刻尊重对方,时刻照顾到对方的情绪,累是累了点,但请坚持下去。我们也不是会轻易放弃的人儿。
6、我们都认为,什么感情要是可以随时表演给人看的必定是肉麻的。
随:该配合你演出的我 演视而不见,别逼一个最爱你的人即兴表演。
7、你问我 人为什么活着,我哪能知道啊?我又不是牧师。
释迦摩尼为了解决这个问题出了家,结果得到的结论是,人活着是为了涅槃,就是死。这简直近乎开玩笑了。
不过,活着总得死,这一点是不错的,我有时对这一点也很不满意呢。还有人活着 有时候有点闷,这也是很不愉快的。过去我想,人活着都得为别人,为别人才能使自己超生。那时大家都这么想吧?结果大家都不近人情得残酷,都走上宗教的道路了呢。
我们经过了那个时代了吧,把生活都变成一个连绵不断的宗教仪式了呢。
后来我见过活着全然为自己的人,他们是真正的唯物主义者,把自己当成物质,需要的东西也是物质,所以就分不出有什么区别。比方说,物质生活就是生活本身吗?有人分不出来。
总之,我认为人不应当忽视自己,生活就是自己啊。
随:小波真是一个柔软的人啊。一生温暖纯良,不舍爱与自由。
8、也许你会在将来不爱我,也许你要离开我,但我永远对你负有责任(我也希望你也负起这个责任),就是你的一切苦难就永远是我的。
我觉得我爱了你了,从此以后,不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不赞成爱里面一点责任也没有。
随:有始有终,好聚好散。
9、中国人说苦处也就是乐处,这就可以说明有人为什么爱吃臭豆腐:他们都能从臭里体验出香来。
这可以说明懒于改造世界的人多么勤于改造自己。
我发誓:在改造自己以适应于社会之前 非明辨是非不可,虽然我不认为自己有资格可以为别人明辨是非。
随:懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想劳动,必然勤于死记硬背。
10、我顶顶喜欢的是自理生活,理成一塌糊涂也罢,万万不能有人来伺候,因为那样双方都很卑鄙。
如果我将来老了退化得很卑鄙,那么现在的我绝对 不对将来的我负责。
随:既然自己没有失去自理能力,那就做一个不麻烦别人的人,爱情里没有人天生要服侍谁,相敬如宾,独立却不孤立。
(完)
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