闲说

人总是看不清自己，然后自以为是的好像能看清别人，实际上人视觉和直觉都很有限，人只是宇宙万物运动过程中的一小部分，既看不清自己也看不清别人，在宇宙无穷的空间中自己在不停的变化，他人也是在不停的变化。

人的情绪也很奇怪，有时莫名其妙的好，看事看物看人看哪都顺眼，有时就会莫名其妙的坏，各种不良情绪都会应运而生，碰到这种时候，一般明白人就躲了，倒霉的莫过于最亲近的人了，生活在一起无处躲藏。你看心情好时亲人不一定有什么特别优待，可心情不好一定是撒气在亲人身上，闲话也能挑出钢刺来，陈芝麻烂谷子的陈年旧事反复提，有甚者恶语相加，直到弄的鸡飞狗跳方才罢休，最终相恨相怨自己没趣，对他人的伤害以及他人的想法就不必提了。

简繁写的自传体小说“沧海之后”开篇用了很大的篇幅写他和他的家人，其中揭示了很多中国家庭在历经几千年以后留下的怪相。他爱他的父亲同时对父亲充满了恨，他时刻惦记他的兄弟姐妹，但同时又对他们的世俗充满了鄙视，他离不开他们，却又百般的想断绝与他们的往来，简先生与亲人之间的矛盾是中国家庭的写照。

近几年电视节目中就有很多家庭走上屏幕，大说特说家庭中种种糗事，大多是不赡养老人，房子纠纷两类，老而不养是中国传统之大不孝，因为钱的问题一家人反目成仇公布于众也是传统中的“耻”，不孝不耻也已成常事，可见如今的家庭观念在向什么方向发展。

中国有句俗话“家丑不可外扬”，将家里的大事小事搬上荧幕不知算不算是现代的一种诟病。

有些中国现代家庭还保留传统模式的孝养亲爱之道，当然是受到邻里朋友的点赞。但更多家庭的关系都濒临破碎，城市里的年轻人不再和老人同住，也不再把老人视为必须要照顾的对象，孤居老人现象已十分普遍。

种种迹象表明在经历改革开放生活条件好了之后，受西方强调个人主义风俗影响即深又偏。变异后的家庭关系在物质面前脆弱不堪，随时风雨摇曳。