在这个时时刻刻都需要沟通的世界，我们都在学习沟通。在本书四种不恰当的沟通方式：道德评判、进行比较、回避责任、强人所难，似乎我都曾经用过；当然，偶尔也是个“评论者”。本人认为想要完全避开是不可能的，但可以根据具体情况适当的做些调整。
一、无心之过。这种情况下最好改正，因为是无心，所以更容易纠正言语。比如：我本人是个比较努力向上的人，看到别人有什么比较好的就“拿来主义”了。但在身边人听起来很容易听成我在“进行比较”，所以适当的调整些更柔软的语言和进一步解释是很有必要的。
二、情绪之错。不难发现，其实很多时候，在妄作“评论者”与“道德评判”时，大部分是带有一定感情色彩的。要不然是对方在什么方面让你“不爽”了，又或者是极度欣赏，一叶障目的评判就几乎会经常发生。这种情况是最不好改的。在我看来是要善用“归零心态”和“启发回忆”，就是如果是不爽了，要将不爽的对象调整为这件事，而不是这个人身上，表达的意思也一定尽量对事上，到了下一次依然研究的是事。直到足以下结论为止。而情绪化严重时，想要压抑自己的情绪是很困难的，这就需要“启发回忆”，在极度欣赏时要记得对方常人的一面，不枉自迷恋。在极度“不爽”时，也要唤起曾经好的记忆，冲淡现在的敌意，情绪把控住了，才能更好的把控住思维与作为。
三、妄断之殇。“让结论的子弹再飞一会儿”。中国人吵架时总是习惯给个人下个定义：“你们女人怎么都这么无理取闹。”“你总是这样丢三落四。”等等。可在一件缺点上加个“总是”，这是对对方最大的打击，又是最大的暗示。我们谁也不知道另一个独立个体的未来和过去，当然除非电影中的身份更换，也不会有一种同理心让你能彻底的换位思考，所以“没有充分的调查就没有发言权。”
四、身份之误。人生中不一样的场景会被赋予不一样的身份。而这种身份有时却会让我们误以为具备了更多的权利。比如会计的审批，目的是为了监管经费开支的合法合规，但很容易误会成审批经费，导致会计的妄自尊大和被审批人的阿谀奉承和回避责任；再比如父母，孩子虽是独立的个体，但作为父母来讲有义务指导为人，但却不能忽视孩子个体的发展方向与喜好，往往也会有那些家长，将自己未完成的愿望强加于孩子，没有为什么，就因为他们是家长，可以打着为“孩子好”的旗帜。想逃离身份的误区，便更要了解身份的职责，把控得与失的必然，职责不等于是权利，我们更应将其理解为一种义务，明确范围，准确执行。
最后，我想说：我们都是善良的孩纸，没有谁会故意的去制造伤口；我们都是上帝的宠儿，赋予了不一样的色彩，每一幅都叫做“最美丽”。
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