我第一次见李政涛先生的时候是他在报告厅做人工智能时代教育变革与教
师职业转变。那次是被他思考的广度、深度和前沿度所吸引。
第二次见到他是在学校同课异构的教研会上。那次学校请了杨树亚、李冲锋
几位老师和学校的一位老师上同一堂课《小田鼠弗雷德里克》。上课的过程中，
我们都坐在报告厅，由于离得远，我没有看到李政涛教授是如何听课的。听完课
结束之后，我们一起在会议室评课。每一位老师在说自己的教学设计的时候，李
教授都非常认真地在笔记本上写写画画，还时不时地点头表示自己在听。
我当时很好奇，为什么我觉得没有什么东西可记，而李政涛教授有那么多东
西要记呢？等到轮到他发言的时候我才豁然开朗，敬佩之情油然而生。每一位老
师说的设计理念，他都提到了，并且对老师的设计理念进行了回应，对老师提出
的问题，都给出了自己的看法和解决方案。这种认真倾听，并且思考回应的品质
深深打动了我。
前两天看到他写的《倾听者的教育》这本书。我忍不住拿过来看。其中提到
的很多观点跟我以前的观点是一致的。但有更多的观点是我以前没有思考到的。
我这才知道原来倾听这个话题也可以写一本书。
作者严谨的逻辑，真诚的话语，可行的方法与技巧都让我受益匪浅。
（一）教师的倾听
政涛先生说“倾听就是追忆，追忆自我和他人的存在。”作为教育者，更需
要倾听，教育者倾听的根本目的是倾听生命和呼应生命。
古代伟大的教育家、哲学家都是优秀的倾听者，作为教师，我们要学习他们
的倾听精神。学习孔子的因材施教：学生问同一个问题，孔子能够根据学生的个
性特征以及学生想做的事情进行回答；学习苏格拉底的请教态度：总是以一种求
教的姿态向别人提问，这是一种倾听的姿态，也是获得智慧的前提。苏格拉底认
为“倾听也是一门课程，是演讲的前提，是一种重要的学习态度和学习方式。”
学习苏霍姆林斯基带领学生倾听大自然、倾听音乐，用耳朵感知世界的方法；学
习陶行知先生，倾听孩子行为背后的深层需求。
作为教师，在教育生活中要避免教育失聪的现象，要倾听那些哭泣的孩子、
恐惧的孩子、愤怒的孩子，倾听他们表现出来的行为背后的深层需求。
（二）教会学生倾听
不光教师要倾听，也要不断提升学生的倾听能力。倾听是提高学生核心素养
的重要方式之一。
认真倾听的要诀是专注、理解、评判、比较、动笔。同时教师要不断通过评
价来落实和推进倾听要求，比如通过提问，对学生的回答进行反馈评价：“你听
到了细节，非常好。”“你不仅认真听别人说，还有自己的思考，很好！”
之前读书分享的时候孩子们都在准备自己上台演讲的内容，而忽略了倾听他
人也是学习的方式。因此，我决定以后读书分享时给学生发放倾听自评表，其中
包括：我在听吗，我听到了什么我听到的有我自己想的一样吗？我刚才错过了什
么？我有什么想说的？有了这样的要求孩子们会逐渐树立起倾听意识。
有了意识还要有锻炼倾听能力的策略和方法。
这本书中提出语文课堂上的倾听要选择贴近学生年龄特点的内容，倾听之前
先让学生明确倾听的目标，听的过程中及时提问和评价。具体如：改进作业形式，
增加听的内容（如听故事，听广播，听歌词等），改变布置作业的的形式，从抄
写作业，变成口述作业。另外，还可以进行“听述训练”、“听辨训练”、“听答训
练”“听记训练”“听问训练”“听赏作文训练”和“听改作文训练”。
（三）时代背景下的倾听
在这个信息爆炸的时代，我们每天被音频、视频包围着，倾听无时无刻不在，
但又如此匮乏，我们习惯了对信息视而不见，听而不闻。那么今天我们该如何培
养学生的倾听能力？
科技和信息时代背景下，倾听成为不同声音之间的互动、对话和交融。
面对图像人，我们需要创造学生与图像、音乐的互动条件，使“文字”作为
互动媒介，在图像、视频中进行留白，给学生充分的“补白”时间；同时，我们
要千方百计让学生参与到视觉与听觉的互动之中——以倾听拓展图像的意义，以
图像实现倾听的价值。
慕课满足了学生个性化倾听的需求，学生“自由倾听”的可能性被最大程度
地发挥出来，最大限度地增强了倾听的互动性。
但同时，慕课时代对学生倾听的挑战和教师的挑战也增强了。学生面对庞杂
的课程，要学会辨析、选择、提炼、利用和生成，而教师既呀帮助学生应对倾听
挑战，更需要改变以自我为重心的倾听习惯，转向基于学生立场的心的倾听习惯。
针对这些挑战，作者不仅提出了问题，也给出了自己的思考和建议，更有切
实可行的方法。
倾听，没我们想的那么简单。作为教师更要时刻警惕自己在教育生活中可能
存在的倾听误区，不断提高自己的倾听能力，思辨能力，了解时代趋势，不断帮
助学生提高倾听能力。
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