苏福文：论造葬择日

    看到不少风水师对于择日非常非常重视，说风水首要是择日！因我平时研究造葬择日，故就造葬择日问题，谈谈自己的认识与看法。

一、何为择日

      择日，传统民俗之一，在民间叫“看日子”“挑日子”。择日作为一种数术，至今已逾两千年。择日做什么呢？一般人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等做这些事之前，都会进行择吉日。为的是什么，目的是求吉利，俗话说“好的开始乃成功之母”。择吉术，是一种民族文化现象，在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用，人们向往良辰吉日，追求成功、平安、吉祥、富贵、健康长寿。在人们的心目中，良辰吉日能起到趋吉避凶的作用。

    二、择日重不重要

《杨公造命千金歌》云：不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

《雪心赋》曰：山川有一节之小疵，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥。

《疑龙经》曰：大凡修造与埋葬，须将年月星辰排；地吉葬凶祸先发，名曰弃尸福不来。

      众多风水古典均有关于择日的描述，说明择年月日时之吉，是造葬的重要且不可缺少的一个组成部分。毫无疑问择日肯定重要！

三、择日在造葬中的比重

《乌兔经》云：初年福祸由天定，岁久方知地有权

《选择赋》曰：地脉钟山川之秀，佳期夺日月之精

先贤李士星说：催福由于佳期，发福由于地脉

      风水古典已经清楚说明了择日虽然重要，但还是排在峦头、理气之后。并不象有的风水师所说的，首要是择日。择日的好和坏是能最先体现出来，但是作用有效时间仅是3到5年左右，时间一过，最终的祸福还是要看峦头理气。

四、造葬如何择日

      首先要用五行论日课的吉凶，选出吉的日课；第二是避煞，看一下初选的日课是否犯煞，若犯大、中形煞，尽量不用；第三是按支干纯粹、成格成局、从旺从强等标准优中选优；第四优选出来日课，必须论事和人，即要补龙、扶山、相主（阴宅是亡命、阳宅是事主）补来龙的不足，扶旺坐山，补事主用神的不足等，若均能兼顾，则为上吉之日课。

五、关于建除、黄黑道、神煞等

      建除：即日课中的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等十二客。黄黑道：分黄道、黑道线。神煞：以太岁为头，共有：太岁、岁破、天德、月德、天赦、岁煞、岁刑、三煞、死符、大煞、丧门、吊客、天乙、天官、太极、福德、福星……等等一百二十位之多，其中主要神煞有几十个。我们学习日课，不能拘泥于这些。对于建除、星宿、黄黑道、神煞等等，大煞避之、中煞依五行之理制之，小煞若旺局可不忌，衰局可尽量避之。

六、择日与八字的区别

      择日是一门学科，也是属于易学类的学科，它跟八字算命有联系但是并不是同一类。它俩的主要区别是：择日以从强从旺为好日课，与正五行日课、子平命理不同。子平命理贵在日干强弱中和，而杨公选日则以日课强旺补龙扶山为好。另外风水择日技术取用神并不是四柱的取法也与八字有很大的区别。 

七、择日注意

      据不完全统计，择吉术有一百二十多家之多，社会上用得较多的有：五行、命理、紫白诀、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、六壬、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虎、禽星、禄命、梅花、六爻、河洛理数、星相、太乙、斗首等等。存在即合理，我相信家家都不错，但是肯定不会一家就能适合所有择日场景。

      目前的许多人，不懂日课的分类，乱用一通，形成随意“拉郎配”。举例：用杨公三合派做的风水，不用杨公日课而用斗首日课来择日怎能获吉？大家在日常生活中，都有一个看病常识，即骨伤去看骨科、养生去看中医科、割伤去看外科。我个人比较偏向，造葬择日首选杨公日课。

八、评判日课优劣的标准

      常听说某某日课凶死人、某某日课败财等等事例，目前人们的观念是日课损丁败财则凶。

日课中有言：'若要旺，犯五黄；若要发，犯三煞；若要贵，犯太岁。'也就是我们通常所说的：不入虎穴焉得虎子、富贵险中求。我个人认为即使是先败，若后发也应该算是好日课。

      比如主家安葬，选出一上吉日课，但主家中有久病而衰极的老人，上吉日课吉气旺，旺气对病人冲击力肯定大，冲到病人亦会死亡，这种情况选还是不选？若选了，算凶吗？

      当然大多数人均想求得平安的日子，而不想去冒风险。这就是中国人特具的'明哲保身'。作为风水师要明白这个道理，择日要了解主家情况，有时需作出些折衷的决定。

苏福文：论造葬择日

      作者简介：苏福文师傅，广西风水名师，是中国传统风水文化技术的代表性传承人之一，早年北上拜著名风水大师陈益峰门下系统学习风水技艺，精通杨公三合、三元、玄空、天星、八宅、金锁玉关、杨公日课、八字等风水技术，为人精干，忠厚朴实，善于总结，思路清晰，技术扎实。擅长城市阳宅、别墅、办公室勘测及布局；农村院墙整体勘测及布局；寻龙点穴，立碑立向等。