做自已的情绪管理师

一、调查问卷

    1、你如果有情绪通常是怎样处理情绪的？

    2、你有没有这样的时候，心情不好去公园散步两个小时，回家以后心情还是一团糟？

    3、你的成功100％由你的情绪状态决定的，这个观点你认同吗？

    4、做自己的情绪管理师的渴望度和意愿度，如果10分制，你给自己打几分？

二、你的成功由什么决定的？

      人们通常认为成功是由人脉，出身，地位，学历，资本，资源等决定的，其实不然，真正的成功100%是由我们的情绪状态决定的。宗萨仁波切说：现在人都忙着赚钱，其实人们不知道释放自己的情绪才是最重要的，让自己变得快乐了，走路都能踢到黄金。

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      人们通常以为人脉，出身，地位，学历，资本，资源是成功的因，取得成功的果。打个比喻图1，想发动汽车，就用车钥匙插到钥匙孔里一转动，车就被发动了，但大家有没有遇到车不发动的时候？那就是电瓶没有电了，所以表面上车钥匙是因，车发动是果，但其实是钥匙虽然转动了，但钥匙不是真正的因，真正的因是电动是否有电。同样的举个成功的例子，比如考上北大比喻成车钥匙，情绪体大不大比喻成电瓶，人生过得好不好比喻成汽车启动。那就是虽然你考上了北大，但如果你的负面情绪很大，整天抱怨担忧，人生的三大主题财富，健康，情感也不会很好。所以，你事业成功与否100%是由你的情绪状态决定的。那么你的情绪是怎么来的？出现在你生命中的人又是怎么回事？就是你日常生活中接触到的每一个人，是如何出现在你的生命中的，把这个谜底跟大家揭开。

你来地球之前你选人生剧本，生命蓝图，选择了你的父母，国籍，为什么选择这一个家庭，跟你的业力有关系，业力是什么？因果不空，因就是你没有平衡的负面情绪。万法皆空，因果不空，因就是你的感觉，你的频率。一切都是空性的，都是觉。

如何改生命蓝图，人生剧本？就是每个当下你的感觉。为什么所有事情的发生都没有意义，都是一个疗愈？因为你的人生是自导自演，自设自限，自作自受。

你生活中所有的苦都没有意义，只是一个剧情，只是助你回家的缘。疗愈自己就是把那些负面情绪转化为爱喜悦和平。

你生活中发生的每一件事都只是一个疗愈心灵的机会，你来这个地球唯一的任务是疗愈，唯一的目标是和平。

三、情绪是怎样跟我们交流的？

（一）情绪和我们的交流有三个过程：

1、    感觉不好

2、    身体开始生病，表现为恐惧、担心、焦虑、失眠、疼痛

3、    死亡

      所有的疾病100%都是由情绪引起的。当我们有一点点不舒服的时候，就意味着背后有一个与本体相分离的念，导致你的本体不能为你显化没有的人生，所以觉察是第一步，也是最后一步。终上所述，成功100%由情绪决定的，而疾病也是100%由情绪引起的，所以管理我们的情绪，做自己的情绪管理师是人生头等重要的大事。也许有人会说，道理谁都懂，但有时候情绪一来了，就是无法控制。是啊，现在市面上各种教人释放情绪的方法有很多，但我们为什么锚定我们的情绪呢？

（二）谁珍惜谁拥有

      我们后面功课篇介绍的格物致知是健康的根，如果你不会处理情绪，也不主动去处理情绪，久而久之就会使身体产生淤堵，就会生病，一切都是因缘和合，因：是业力；是没有被平衡的情绪，果：就是疾病。如果我们不处理情绪，得了病以后去医院，想依靠医生和医疗手段，疾病是很难从根本上得到治愈的，有谁去医院是去看情绪的呢？只有自己把自己生病的病根给去除，才能真正拥有健康。另一方面，如果我们长期在这种负面情绪中，对孩子期待高、压力大，抱怨多，把情绪转嫁给孩子，孩子的人生也不会好。

所以，格物致知、知行合一是让自己健康长寿的不二法门，也是让全家、孩子、父母健康长寿的不二法门，我今天传播的圣人之学点滴骨血得来不易啊，谁珍惜就是谁的，如果你不去珍惜，那么再好的处理情绪智慧也不是你的。

你想过自在人生，一定要习圣人之学，如果修行不究竟，你根本过不上自在人生。自在人生首先你心是自在的，你心是自在的是什么意思？你内在没有担心，没有焦虑，没有恐惧，没有害怕，你明心见性，然后你外在是自在的，外在自在是什么意思？你是时间自由，财务自由，情感自由，健康自由，就是你各方面都是自由的。

      下面我们带你探索情绪管理的智慧，帮你石破天惊地认识到情绪管理是你一生要做的事业！

四、情绪管理大智慧

      这里我们所指的情绪管理，不是知识，也不是技能，它是智慧，而且是大智慧！

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图3《登山下山》这幅图反映了圣人之学的八个要点。

1、画面呈现了三个能量层级，物质和能量层级都反映的是宇宙主导论。意识层级反映的是意识主导论。画面的山从下至上，表示从物质层级上升到能量层级再上升到意识层级，最后才能登顶摘得般若智慧的红旗。这里面有两个人已经获得了般若智慧的红旗，他分别就是登顶人6号和7号下山人。如果登顶就明心开悟了，懂得一心三藏，就获得了般若智慧，但他们没有见性。

2、其他如2345号登山队员，他们还在能量层级，在登山的过程中，他们没有懂得般若智慧，所以他们同样在做功课，但是能量无法锚定在清净的本性状态。

3、同样是在能量层级一共五个人但是只有7号人物开悟了，其他的人虽然也在致力于做功课，都在登顶的路上，7号人物拿着红旗下山了，已经获得了般若智慧，他将永远不会退转，他这个时候做功课和其他人不同，他叫有余涅槃，向无余涅槃迈进，最终达到见性。

4、1号人物还在物质层级还把整个世界当真，我们日常生活中所见的人大部分是这样的凡夫俗子，为了生计可能干着自己不喜欢或者违背良知的事情。

5、由于每个人因为根器不同到达山顶的方式也不同，例如8号登山者是坐着缆车上去的，9号是坐着直升机电梯到达的就像六祖慧能一样是上等根器，天生就具有般若智慧。到达了山顶就明心了，但不一定见性，还必须经历下山的过程去掉烦恼习性，不停的做功课达到无漏智。

6、这张图体现了般若智慧重要性，没有掌握般若智慧，其他的五度菠萝蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定）都是盲修瞎练。

7、大家都看过霍金斯能量表吧？他把我们的情绪用数值来表述，是你愧疚是20、恐惧是100，再往上，爱是500、喜悦是540、和平是600，他说开悟的能量是700到1000，但其实达到开悟以后就是已经登顶了，就到达了另外一个意识层面，那这个时候的能量层级和霍金斯能量表示所阐述的喜悦，爱的能量相比起来他是无穷大，而且一旦开悟永不退转，这时候帮你报得红旗下山不断地做功课，你就会消除掉你累生累世的没有被平衡的情绪，不但你接下来的人生会很好，以后的人生都会越来越好。

8、大家都知道心理学吧，从心理学角度学习情绪管理，那仅仅是掌握知识或是学到一些释放情绪的方法，都是在能量层级，它背后支撑是宇宙主动论，我给大家传播的圣人之学目的是要带大家登到山顶，只有超越能量层级，才能达到锚定自己的爱喜悦和平的能量。

五、习圣人之学，过自在人

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      圣人之学不是来教你开悟的，是来教你解脱自在的，是教你如何在地球上无拘无束地玩耍，玩着玩着，你可能就开悟了，达到了无心插柳柳成荫的境界。后面会给到大家自在人生的工具，完全是为让你在三维世界当中，活在肉体里，但活出了你的精彩，活的自在轻松，它带给你的附加值超乎你想象。它让你站在N维高度看待这个宇宙真相的，他是让你和真我深刻连接的，身处这个世界，但不属于这个世界无拘无束玩耍的这么一套课程，他分理论篇和功课篇，它不是知识，远远超越于心理学的范畴，它也不是技能，它是被古圣先贤所实证的，是被佛陀，孔子，孟子，王阳明所活出来的活的智慧。佛法有个名词叫明心见性，理论篇用一心三藏，觉，意识，心即理，明心表述，带你走出无明；功课篇用格物致知，知行合一表述，也就是见性，带你活出你的真性情，活出你的本质，丰盛健康快乐。理论篇很重要，只有你明心了，悟出来了，你才能悟后起修，去做功课，否则你功课不可能勤而行之的。

六、 理论篇：用般若智慧解决情绪问题

（一）意识主导论

想习圣人之学首先要在意识上做一个转换：从宇宙主导论转为意识主导论。

回答我是谁？宇宙主导论：认为一切眼睛所见到的都是真的。我是这个身体，我叫某某，我是个学生等等，我是带着意识的身体

                    意识主导论：我是带着身体的意识。我是意识，不是我有意识。

        杰德麦肯纳的《开悟者眼中的生命真相》一书中有如下的解释：

1、我是意识，意识是最先出现的，比空间、时间、物质、二元性、因果关系等都先出现。

2、所有事物都在意识之内，没有什么在意识之外，他是一切的答案。

3、所谓的科学哲学，灵性、宗教都将结束。一个不留地解释一切，杀死每一个佛。可以直接知晓解释一切的理论，他是完全的真相，终极武器、摧毁一切的想法。

4、意识是国王，意识是最初，意识也是最终。

      意识存在就是一心三藏，你是存在。一切都存在于当下，现在的你未来的你过去的你都存在于当下，过去心不可得，未来心不可得，只有当下心可得，心就是意识。万法唯识因果不空。意识给出去频率、感觉，你是意识，你又是意识意识到自己的一个部分。你给出去什么样的感觉，就接收到什么样的人生。你来到地球就是来玩的，你所谓的人生使命六道轮回都是来玩的。你来游戏人间，就是由你的一念诞生的，意识的一念，你有多少个念，意识就有多少个念，每一个念都是意识的一个自我觉察，你的每一个念都在反映意识之所是，一念一众生，一切众生都是自己。

      开悟之前宇宙主导论，开悟之后意识主导论。你就是意识意识到自己的一个面相。觉就是和平，觉就是接纳一切，觉就是无条件的爱。

（二）三位一体

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1，真我：构思创造

2，大脑：接收解码

3，假我：体验感受

三位一体又叫天人合一，天人感应。三位一体就是告诉你，你到底是谁？这个到底是谁，是幻相当中的，不是真相。真相就是你是那个觉，你是意识，你是本源。但是我们今天讲的是在幻相当中，如何去设计这个游戏，在设计这个游戏在编程的时候你是如何被设计的，你是如何被编写程序编写出来的。

    三位一体是幻相，但是幻相能让你玩得更好，就像这个游戏被设计出来，你遵守这个游戏你就能玩得更好，虽然游戏是假的，但是游戏程序被设计出来，你就必须这么玩。真我假我都是你。

    你只做一件事情，体验感受，感觉好就继续体验感受，感觉不好，就疗愈清理、格物致知，然后继续体验感受。真我就是这辈子你计划要成为的那个你，真我就代表你这一辈子的人生主题，真我掌管你的生命蓝图，真我为你创造这个物质世界。真我给你投射的是振动，是波，大脑接收和解码成这个物质世界。

    你的本职工作就是体验和感受，大脑接收解码之后，被你体验出来，体验之后你会产生一种感觉叫感受。你的这个感觉是一种频率，这个感觉无处可去，它必须回来，当你给出的是丰盛的富足的频率，真我会给你投射让你更加丰盛富足的境遇。

（三）一心三藏

    一心三藏就是觉，最后你明白的这个真相就是一心三藏。在自在人生的课程当中，我会在几个词之间来回的切换，第一个词叫“觉”，当我说到觉就是在给你说真相，第二个词叫“意识”，当我说意识就是在和你说真相，第三个词叫“心”，当我在和你说心就是说真相，第四个词就是“一心三藏”，当我在和你说一心三藏就是在和你说真相。

    今天我们用一心三藏这个词，因为它更清楚来给你表达了色空不二，色即是空，空即是色，色不亦空空不异色，因为要么你会执空，要么你会执色，执空和执色都是执于一端，都是不对的。

      觉是什么？觉是中观，觉是中庸，觉是不执空也不执色，而不执空不执色的一个最简单、最直接、最究竟的表达就是一心三藏。一心三藏表示三藏一心，一个心就是一个本体，这个本体只有一个，你可以把它叫做心，可以把它叫做道，可以把它叫做觉，可以把它叫做上帝，可以把它叫做佛，也可以把它叫做造物主、创造者、本体、真主阿拉，不管把它叫什么，都是一个本体，它是整个的源头，它是一切万法的根。三藏就是空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏，一心同时具备三藏，一心既空又不空，既空既有，非空非有，既真既幻。你能懂一心三藏，你才具备了自在人生的基石！

    三千大千世界是怎么来的？你的一切万有是怎么来的？空如何生妙有？这个“空”指的是一心三藏，这个“空”就是我们讲的，你这个本体，这个觉，或者把它叫空如来藏，那这个妙有，这个“有”就是不空如来藏，就是说空和妙有是一个，空和有是一个，空就是有，有就是空，但是“有”是由“空”生出来的，没有空如来藏就不可能有不空如来藏，没有无形无相的那个本体，就不可能有有形有相的三千大千世界，当然三千大千世界也是本体，它是混沌的，它是一片的。 空生妙有，三生万物是念念叠加生出来的，你的人生就是由念生出来的，这个念不只是你的念，你的念创造你的人生，觉创造一切。

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什么是一心三藏（如来藏）？

空如来藏：就是我们无形无相，真实存在，如如不动的真心本来面目。

不空如来藏：就是东南西北四维上下、过去现在未来，十方三世，上至诸佛菩萨，下至天人鬼畜，旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切生住异灭，千变万化，有形有相的万法。

空不空如来藏：我们无形无相的真心本来面目，它本来具足一切万法，这就叫做空不空如来藏；一切有形有相的万法当下就是无形无相的真心本来面目所变现，这就叫做不空空如来藏，也就是空不空如来藏。

三个如来藏当下就是一个东西，随缘变现，空变现有。也就是十法界的万法当下就是一个人一个念之所变现，这就叫做一心三藏（如来藏）。

（四）万法皆空，因果不空

1，意识存在；2，意识即一切，一切即意识；3，一切都存在于此时此地；4，你给出去什么，你就接收到什么；5，除了以上四条法则不变之外，一切都在变化。   

      第一条法则就告诉你本体存在，告诉你有一个造物主，它存在着而已，那个道，那个中，那个觉，那个心，那个佛性，它存在着。第二、第三条法则是告诉你存在的结构，你是一切，一切是你，这个地方你不要执空，我是一切，一切是我，但是你跟别人怎么互动，听良知的。第四条法则是跟你的生活息息相关的，而且是唯一的法则，唯一的真相，你给出去什么，就接收到什么，给予等于接收。这是你知命改命造命的唯一法则，这是你人生所有秘密的唯一法则，没有第二条法则，其他的法则都是依这个法则展开的。

（五）种子法则

讲一讲情绪是怎么来的？

前面我们讲了迫使我们把一个中性的事物，赋予一个好的或者是坏的这个意义，是不受我们控制的。

例如：孩子晚上10点还没有写完作业，你的火一下子就上来了，等你意识到，我不应该生气呀，怎么生气了呢？这时候你已经动气了，你已经对此事赋予了一个不好的意义，怎么赋予的不受你控制，那是什么在赋予意义呢？是种子在赋予意义，因在起作用。

种子=业力=累生累世没有释放的情绪=因

那我们是怎样种种子的呢？

八识：

（1）      五识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识)—电脑显示器

（2）      第六识：意识——中央处理器

（3）      莫纳识：种子的搬运工——电脑数据线

（4）      阿赖耶识：种子仓库、数据库——电脑主机

（5）      电脑上采集的什么数据，经过意识—中央处理器的区分，莫纳识就是电脑数据线，不加区分地按照分类进行搬运，搬到仓库里，仓库就是阿赖耶识，所以仓库里藏的都是业力的种子，就是因。

        一件事让你快乐不快乐，不是来源于事情本身，而是来自于种子、业力、情绪。每天，我们一睁开眼睛就，所说的话、想的念头、做的事情都是在造业、在种种子，然后存在阿赖耶识的仓库里，种子是分善和恶的，好种子是种善业、坏种子是在造恶业，这个善恶就是良知，就是你的感觉、你的情绪。假如同样遇到负债，每个人赋予的意义和感觉不同，他的情绪反应也不同，产生的情绪或是正面和负面反应，莫纳识搬运到阿赖耶识仓库，就在这里种了种子，好的或坏的种子，善业或恶业，当你再次遭遇一些事情时，仓库里存的好的或坏的种子，莫纳识会根据情况，在仓库中搬运出相对应的种子，让你马上感觉到开心和不开心，让你触景生情或是火冒三丈，所以你的情绪不受你控制，是因为你的阿赖耶识仓库里的种子发芽、生长，出现的一个结果。

      如果你想把仓库里的好种子和坏种子统统都变为好种子，就是在消除业障，只有一个方法叫做：八识转四智（其实就是般若智慧一种智慧）其实就是由迷转悟的过程、其实就是化烦恼为菩提的过程，就是格物致知。

      消业的过程只有通过事情，莫纳识才会有机会把它从仓库里搬运出来，让恶种子浮出水面，才有就会消业障，所谓的历事练心，就是这个道理，如果你消不了业障，你就会在这个恶性循环里运作。

      为什么我们要做格物致知？

    格物致知 就是不使那一念不善潜伏胸中，因为一旦坏种子种下去，会不断的发酵、增长，苍蝇会变成老虎，偶尔的细微念头也要及时觉察，抓住机会把它释放干净。所有的体验都是种子引发的，人生的每一个境遇都没有意外和偶然，一切都是因缘和合，自作自受、自设自显、自导自演的结果。所以要做功课，格物致知也是一个独自体验，独自蜕变的过程。

为什么做自己的情绪管理大师？

除非你自己会疗愈清理你的负面情绪，否则你无法过上自在人生，外面的老师、心理咨询师都无法做到24小时，不死角地为你清理释放，你自己是最可靠的疗愈大师、清理的高手。你心中的一念不善只有你自己知道，它无时无刻并且无量无边地存在着，所以你必须自己下功夫、做功课。

（五）平行宇宙

平行宇宙就是跟大家讲改变命运的实质是什么，你想改变命运，但是改变命运的真相到底是什么。

无论你想改变的是财富还是情感，还是健康，还是亲子关系，还是你认为其他方方面面让自己更好，你总是想变得更好，所以跟家人们说下，你来这个地球的目的是什么？请听清楚你来这个地球的目的是什么？你来这个地球的目的只是借这个身体来疗愈你的心灵。

你要先忘了你是谁，在你身上加注限制、分离、遗忘，活在浓重的黑暗当中，这个浓重的黑暗就是以恐惧为基础的负面情绪，以及你现实生活中的那些限制那些约束。你穿越黑暗一步一步的再回到光明是什么？就是爱、喜悦、和平。

你的一切境遇都已存在，你的人生结果都已经存在，不是你创造人生结果，而是你在底片之间切换，体验不同的人生结果。一切都同时存在于当下。物质世界是意识以一定的频率在经验自己所产生的结果。此刻当下千万富翁的你已经存在，目前的你已经存在，穷困潦倒的你也已经存在，同时在胶片中存在，改变人生结果的实质就是切换频率，切换底片，与你努力做什么无关，与你的振动频率有关。

平行宇宙的概念是一个频率就是一个平行宇宙，一念就是一个平行宇宙，我们这个世界是念念叠加的结果，是因缘和合的结果。“道生一，一生二、二生三、三生万物”就产生了三千大千世界，道就是本体就是觉，觉生的一是什么？指一念，你无法做到不生念，你只能不住在念中。

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（六） 何其自性

何其自性，本自清净；

何其自性，本不生灭；

何其自性，本自具足；

何其自性，本无动摇；

何其自性，能生万法。

              ——六祖慧能

能比较完整比较清晰的来描述觉的特性的就是六祖慧能的这首偈子，这五句话比较清晰完整的阐释了觉的自性。

觉是清静的，不同的文化，不同的老师，用不同的词来表达，皆是清净的。

你的本性是清静的，自性就是佛性，自性就是你的本然存在状态，本然存在的状态就是清静。

格物致知相当重要，格物致知恢复你的本自清净。

觉的内容千变万化，觉的内容有生有灭、有形有相，你可以通过视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉来体验的。

何期自性，自性就是造物主本然的状态，可以改变的不叫自性，造物主的自性是一心三藏，觉的自性是本自清净，如果你活在觉的状态中，你一定是清净的，如果你活在佛的状态，你一定本自清净。

你的自性状态是具足一切的，你的自性本来是让你都是奇迹的，为什么你会遭遇那些疾病、困难、匮乏或者不顺？奇迹始于念头，奇迹只是一个念头，但念头分阴阳，念头分能量高低，能量较低的显化为灾难，能量较高的显化为奇迹，而能量最高的就是你本自清净，一切都念，念念叠加。

奇迹一定是在清净的状态中产生的，奇迹是你摆脱了恐惧对你束缚之后的结果。

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（七）谁来决定

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（八）改变命运的关键

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（九）王门教四句

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王门四句教

你把这四句话作为你人生的总纲领，你人生就不会错了，你不必再去找任何事、任何的修行法门、任何的信仰、任何的上师、任何的理论，任何的任何您都不必找了。

第一句：无善无恶心之体。告诉你生命无意义，一切都是中性的。

任何事情的发生都是空性的，生命无意义，任何人也是中性的，无好坏之分，空性和中性就是万事万物岁蕴含的潜能，给了你创造的力量。

第二句：有善有恶意之动。告诉你意义从哪里来，这是一个信念系统的世界，你相信什么，你关注什么，你谈论什么，你思考什么，你就在创造什么。是我们在赋予意义，一切你赋予的意义都是你的感觉、情绪，但这不等于你仅仅可以通过单纯的许愿、祈祷等方式，你就能控制你对事情的看法，你无法控制你的思想，迫使你看待问题的方式的根是不受你控制的，就是说，发生了一件意外的事情，你说你不担心，但是你根本做不到。

第三句：知善知恶是良知，讲的是如何正确的行动如何正确地生活，要按照良知的指引正确地行动，做到知行合一。

第四句：为善去恶是格物，讲的是格物致知的方法就是为善去恶，去人欲的过程，让自己恢复自己本性。

（十）观法无我，话术讲解

1，说出真相

“我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这是虚构的全息幻象。”去体会每句话背后的真相。

2，收回力量

“现在，我要从这个创造物中收回我的能量，我觉得这股能量已经回到了我，我觉得我越来越有能量了，我觉得我越来越接近于真正的我，越来越活出真正的我了。”去感觉这股能量。

3，绽放真我

“我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的全息图中，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。现在，就让这个受限的模式消融在我无穷无尽的能量当中吧。”去感觉每句话背后的真相。

4，赞赏感谢

“感恩我创造了如此逼真的全息幻象，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得物质世界是真的，人格面具有力量，全息图中有因果，这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我跨越了彻底解脱点，活出了真正的自我。”去感觉每句话背后的真相。

神性创造是告诉家人们如何启动真我，启动那个更伟大的存在，启动意识，让你这个意识层级平衡运作。

神性创造不等于神秘创造，不等于神经创造，不等于神叨叨的创造，神性创造只是用这个词来告诉你，这个物质世界之外还有一个你，这个物质世界不是真的，是幻相，那个真正的力量在哪里？在意识当中，在觉当中，如何启动这个无形的力量，就是你要做的事情。做好你的本职工作，让那个力量去运行就可以了，你不用去召唤它，你不用想着用什么方法让它运作更好，他一直在运作，你只需要停止阻碍它就行了。

神性创造是什么？就是做功课，切换你的模式，从宇宙主导论切换到意识主导论，你就在进行神性创造。

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七、功课篇——格物致知

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格物致知

      格物致知,格物就是格心，格物就是在正心，你要明白，心外无物，心即理，致知就是致良知，就是良知光明，回到本体。

你不断的正心就是不断的格物、致良知，不断的致良知就是回到本体光明，本体光明你就本自具足，人生就升华了。

      你的状态决定了你的境遇，你的状态决定你的人生，因为状态就是频率，频率就是感觉，你的人生是由你的感觉决定的，感觉约等于情绪，所以是什么决定了你的人生？你的情绪、你的感觉。有什么样的感觉就有什么样的人生，有什么样的情绪就有什么样的人生。

      格物致知就是为善去恶，什么是为善去恶，就是把动气变为不动气，把负面情绪消失掉，让它恢复和平。这就是王阳明的致良知，王阳明心学就是良知心学，良知就是此心光明，如如不动，就是那个觉，就是那个空性，就是那个中性。

    格物致知是核武器，格物致知是我们生命中最重要的事情，格物是格心，你格心达到什么样的境界呢，就是良知光明。

      功课篇就是告诉你您每天如何正确的去过生活，实修不是和生活相脱离的，和生活相脱离的统统不叫实修。小修在深山，大修在人间，大修在人间是通过什么？你的日常生活，你遭遇的所有人事物，我们所谓的实修其实只是一种生活方式。你原来的生活方式是颠倒梦想的生活方式，现在你活在一种究竟涅盘的生活方式当中。

    格物致知，让你因为外在有一个情况引起内在的不舒服，你把这个不舒服格掉，让自己恢复爱、喜悦、和平，外在的让你不舒服的境遇就会消失，心外无物，心外无理。

        格物致知在西方灵性上也叫疗愈清理，大家看你对那个词有连接就用那个词，大体的意思都是一样的。现在我再用疗愈清理来解释一下。疗愈清理是让我们心自在最重要的工具，疗愈是疗愈你的情绪体，清理是清理你的心智体，就是信念系统。你有正面的信念系统也有负面的信念系统，你有正面的情绪也有负面的情绪，你有正面的思想也有负面的思想，你有正面的行为也有负面的行为，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

      疗愈清理就是觉、致中和、致良知、观自在。当你觉察负面情绪的时候，负面情绪就会消失，你觉察喜悦的时候，喜悦就放大。疗愈清理的本事就如灵性炼金，学会处理情绪就掌握了灵性炼金术。

    境随心转，相由心生。相指的是外在的物质，就是色相，就是外在的你这个物质世界色相是由心生的。相由心生这个心就是你的意识，就是你的频率，就是你的感觉。

    你这个外在的境遇，是由你的心、你的频率、你的感觉变现出来，就是三界唯心。你转心的时候，就是平行宇宙之间的切换。

    你的人生根本不是要去改变你的境遇，每一个境遇都已存在，痛苦的境遇已存在，快乐的境遇已存在，这个境遇你是无法改变的，它是个幻相。

      那什么可以改变？就是你可以在不同的境遇之间切换，每一个境遇就是一个平行宇宙，当你觉快乐，快乐会加倍。当你觉痛苦，痛苦会消失。

为善去恶的具体方法：

当你动气（感觉不好）时，开始为善去恶：

1，觉身体。是否紧绷（头痛、胸闷、胃堵）等，如果有，就和它在一起，接纳它，臣服它，体验它，直到头痛（胸闷、胃堵）等消失了为止。此时可能会伴有打哈欠，打嗝，流泪，排气等身体反应。如果身体没有反应，就不必觉身体。

2，觉思想。允许念头来来去去，起起灭灭，不要追求无念。看它，只是看它，来了就观，走了不留。接纳它，臣服它，体验它。

3，觉情绪。允许自己动气，接纳它，臣服它，体验它，和它在一起。不要抵制它，转移它，忽略它。体验，只是体验。直到自己不动气（和平清净）了为止。

4，进行警醒于光的冥想，不追求完美。

      “我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。

      感恩我做了一个如此逼真的梦，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物是真的，而忘了自己真正是谁。这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。”

持续进行以上四点，直到你感觉到身体放松了，或者情绪和平了，或者回想起那些让你动气的事情时，感觉不到动气（情绪）了，就可以结束本次的为善去恶了。

【情绪小怪兽】coco同学功课分享

清晨醒来孙可爱很伤心的对我说​梦到我把她的画弄坏了！一脸委屈，声音里带着哭腔！

是这样啊，宝贝那你现在是不是很不舒服

是的我很生气

嗯，那你闭上眼睛我们来找找生气这个情绪小怪兽它在哪里，你感受一下你的小肚子难受吗？还是胸口堵嘛？

妈妈我的喉咙很堵

嗯，好的，我们发现生气的情绪小怪兽躲在了喉咙里，那我们一起看到它，感觉它，允许它存在！（10分钟后）现在怎么样啦？

​妈妈我的喉咙不堵了！

​嗯，太棒了，那你现在可以跟妈妈分享一下你的梦境吗？

妈妈我在哈喽贝比的加餐室找到一个面团，然后把面团揉成正方形的，然后我用面团上画画，然后你走进来踩到了我的画，把我的画弄坏了！

那你觉得妈妈当时是故意的还是不小心的啊？

是不小心踩到的！

嗯，那妈妈为梦里的不小心先跟你道歉，对不起哦！你看哦你的梦里面所有的人事物都是你梦出来​的，包括画、妈妈、画画的你、梦里发生的事！你可以梦开心的事也可以梦难过的事，所以你的梦你付100%的责任！我们的生活也跟梦一样，会发生各种各样的事，也会让人产生各种各样的情绪，当情绪来的时候我们就去接纳它，感觉他，允许它，让它流经！情绪没有好坏之分，都是我们的一部分！

好啦！起床吧[偷笑]

八、功课篇——知行合一

做自已的情绪管理师

知行合一

        “知行合一”这个概念来自于我们伟大的王阳明。知行合一的“知”是“良知”，良知和行动要合一，良知即是行动，行动即是良知。良知是什么？良知是光明的，良知是此心光明，良知是此心不动，良知是如如不动，良知是爱喜悦和平。他提出的知行合一，主要讲的是行动，正确的行动。修行不是不行动，不行动，你根本就无法显化。因为你毕竟在这个所谓的物质世界，你毕竟是在这个幻相当中，你要靠你的行动来完成一个能量的闭合循环，你要靠你的行动，让神通过你来表达，通过你来显现。因为你是来体验和感受的，体验就是行动，你都不行动，你如何体验。

这个世界上百分之九十九的人不知道如何正确的去行动，就是如像真我一样去行动。正确的行动就是知行合一，知即是行，行即是知。与知相合一的行是笃行。

每天你看你的每一个行动，是否处于这三种状态，这三种状态就是良知光明。

1、在和平中行动，这是最低要求；

2、在享受中行动，这是高一层的要求；

3、在兴奋中行动，这是终极的要求。

知行合一本着以下三个原则：

1、当有不得不做的事情时，臣服接纳，和平去做；

2、每个当下，在你力所能及的范围之内，去做你最兴奋/渴望/快乐/喜悦/享受的事情，做到极致，对结果零期待；

3、爱自己超过爱别人。

做到知行合一重点有五条：

（1）每个当下

（2）在你力所能及的范围之内

（3）做你最兴奋/渴望/快乐/喜悦/享受的事情

（4）做到极致

（5）对结果零期待

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九、勤而行之

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