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每日学论语-第001天

每日学论语-第001天

作者: 越读者_Mlartisan | 来源:发表于2022-05-21 18:58 被阅读0次

    2022.5.20-每日《论语》-001天-《学而》篇

    1.1:【原文】

    子曰:“学而时习之,不亦说乎?

    有朋自远方来,不亦乐乎?

    人不知而不愠,不亦君子乎?”

    1.1:【译 文】

    孔子说:“学习知识后在生活中经常实践,这不是很愉快吗?

    有志同道合的朋友从远方来一起共事,不是很令人高兴吗?

    别人不了解我,我也不怨恨、恼怒,这不就是我修为的境界吗?

    一、【详细解释

    (1) 学:汉语一级字,读作jiào或xué,最早见于甲骨文[1],其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟,即《说文解字》所谓的“觉悟也”,对应读音为jiào,读作xué时原本专用于表示接受教育,由此引申出互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等含义。学字形包含了学和教这两者的互动过程;

    (2) 习:反复的练习和复习;

    (3) 不亦乐乎:学习是一件很愉悦的事情;跟后世科举的腐儒,陋儒们说的“学海无涯苦作舟”“头悬梁锥刺股”很不一样。孔子其实一直是鼓励学生要找到学习乐趣的。

    (4)朋:《礼记》同门曰朋,同志曰友;同门学习的人可以叫做“朋”;有共同志向的叫“友”。《礼记》:“独学而无友,则孤陋而寡而”

    (5) 不亦乐乎:孔子所说的乐趣是他和学生们互相交流、讨论的乐趣;

    (6) 君子:《论语》里,君子被提到过107次;“君子”是孔子的理想化人格。在先秦,“君子”原本强调的是社会身份,《易经》《诗经》里的君子都是贵族公子;跟它相对的是“小人”就是社会地位低微的阶层;但是到孔子这里,开始赋予“君子”不一样的人文涵义。更多的是变成了一个道德和人文概念。《论语》里君子的描述摘录下来,就是一个君子行为的规范清单。追求仁义、讲究中庸、言出必行、举止温良、肩负道义、勇敢担当、自我反省;等。几千年来,中国人的集体理想人格,一直是在追随孔子最初的理想一路演化。《论语》里就有“君子”人格的源代码,甚至孔子自己就是第一个君子原型。孔子的学说,也可以理解为“君子学”,学习如何成为一个道德高尚的合格的人的学问。

    (7) 句式:不亦...乎?翻译:不也很....吗?

    二、【本章引申】

    (8) 《论语》开章:《论语》第一句是整个《论语》的核心,具有提纲挈领的价值;孔子治学的最基本、最简要的方法、态度、和目的;“学而时习之和有朋自远方来”是方法,“不亦乐乎”是态度,“人不知而不愠”是目的。

    (9) 孔子的教育思想:孔子的教育目标是培养“君子人格”,激励手段是建立在学生自己内在的愉悦体验上,为了保证学习效果,必须通过刻意、反复练习获得成就。

    (10) 现代教育:幼儿园,小学,中学,大学;是晚清办洋务的时候仿照西方建立起来的;古代一直有官学和私学两套体系;覆盖乡村基础教育的是私学,就是学生教学费,跟着一个老师学习;这种教育模式持续了2000多年;源头就是孔子。

    (11) 孔子教什么:概括来说是“十二门课”,分“小六艺”和“大六艺”。“小六艺”:技能:礼、乐、射、御、书、数;

    1) 礼-周礼演化出来的公共场合大的礼数和仪式;

    2) 乐-音乐,包含唱诵、演奏,有时配上舞蹈;

    3) 射:射箭;御:驾马车;

    4) 书:就是写字;也可能包含书法;

    5) 数:不仅包含计数和简单的演算;还包括天文、历法、和占卜等;

    (12) “大六艺”:先秦时的六部文献经典;《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》和《周易》;除了《乐》失传,其他五本被称为“五经”,儒家的根本经典。

    (13) 读书人的目的:明清以后,读书人的目的是金榜题名,也就五六百年前;孔子时代的古人,为什么要读书呢。可能是孔子通过综合教学,用周代培育贵族的手段,半自觉的扶持当时出现的一个新阶层“士”。“士”就是孔子时代里出现的新知识阶层。那个时代,天子有天下,诸侯有国,大夫有家,这些有产业的人,叫做“贵族”。“士”没有产业,需要凭自身知识技能为贵族服务,才能安身立命。春秋时代,纷扰动荡、秩序变化的社会现实,孔子想通过培养“士”也就是“君子”来挽救礼崩乐坏的时代。

    (14) 教:教之道,在于传承孝道;任何教育总要拿出一套思想、理论、知识,技能来叫人学习。一些系统化的超自然的思想,比如上帝造人、灵魂不死、六道轮回、因果报应等等,但由于它们也有一套学说叫人信奉,所以就把这类思想学说统称为“宗教”,简称“教”。信教的人就叫“教徒”。以孔孟思想为核心的儒家学说是一种政治理论,并不是宗教思想,但由于在封建社会时代的中国它具有至高无上的地位,所以就被称为“儒教”或“孔教”。由于这一学说以“礼”为核心,所以又叫“礼教”。 

    (15) 推荐:《梁漱溟先生讲孔孟》;宋朝宰相-赵普:半部论语治天下;樊登说:一句论语治天下;

    三、【樊登解读】

    (1) Q:为什么我听了这么多书,生活仿佛没有得到改善?

    1) “学而时习之”这句话告诉我们,不仅要学习知识,还要注意在生活当中的应用。

    就像《刻意练习》所说的那样,杰出并非一种天赋,而是人人都可以磨练的技巧。日常的生活与工作都是我们实践知识的最佳场所,要把知识通过应用而内化,这才会成为自己的本领,从而改善生活。

    2) 有朋自远方来——重视他人的力量、如何面对变化

    不要单打独斗,也不要认为“事情只有自己做才放心”,要学会与他人合作,互相取长补短,实现工作效能的最优化。推荐你听:《他人的力量》

    当代人的生活节奏很快,很多变化会让我们措手不及,觉得很多事情都“白干了”。这时我们用“成长型思维”来看待这个世界,心里会轻松很多,拥抱变化,做力所能及的事情,这才会一直进步。推荐你听:《终身成长》

    3) 《学而篇》的第一句其实才是整个《论语》的核心!

    人生的最大挑战就是如何处理各种痛苦。“学而时习之”强调自修,要“刻意练习+终身成长”;“有朋自远方来”强调共修,善于借助“他人的力量”;而“人不知而不愠”,就是修行的结果,达到平常心的境界。这时,很多曾经的痛苦对我们来说也没什么了。

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