两强对决，何必赶尽杀绝？（下）

华中11-2晋楚大战

两强对决，何必赶尽杀绝？（下）

安全撤退顾问

士会率领的「上军」并没有溃散，在撤退过程当中也还算从容。然而屋漏偏逢连夜雨啊，走到半路跟一支楚国部队窄路相逢；更糟的是，几辆战车偏偏在这节骨眼陷进土坑。

根据战场的规则，两军原本应该势不两立，但楚军禁止阻挠，只能站在旁边看看罢了。晋军「输阵不输人」，固然在战场失败了，还是要打起精神，拿出年轻人的干劲和活力，卖命地推车子。但他们抓不住要领，马车说不动就是不动！

楚军闲着也是闲着，干脆好人做到底，比手划脚教他们抽掉车前的横木。但「上军」再怎样龇牙咧嘴、苦干实干，马车仍旧稳稳地卡死在土坑里。楚军热心地建议，抛弃车上的负载，就能减轻重量了。

这建议很专业，「上军」终于把空荡荡的战车推出土坑，重新爬上车站回岗位。这时准备回山西了，心情轻松下来，一边致谢一边给自己找个台阶：「多亏各位指导，敝国战无不胜，对『逃跑』完全没经验！」

告慰先人

晋军尸横遍野，大将潘党擦擦汗，建议把尸骨集中掩埋，并且搭建一座高丘，让子孙记得这一代的武功（动用武力达成的功绩）。庄王不以为然，他批评潘党不懂得什么叫「武功」，武的意义是「止戈」（以战止战，争取和平）。

庄王说，使用武力（战争）的出发点，是希望做到七种德行（七德）-- 要以德服人、威震四方，这样才能做到以战止战，利国安民，造成长期的和平啊！

现在我做不到以战止战，只能连年地兴兵，让诸侯受到威吓，让两国的战士暴骨，让百姓缴纳重税，利用「为邻国平乱」的借口来造福自己。连「一德」都做不到，更别提利国安民了，哪能向子孙展示什么？这样动用武力谈不上功绩，只能在黄河边修建庙宇，向先人报告「达成争霸的任务」罢了。

「夫武，禁暴、戢兵、保大、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣；暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？

武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而己，武非吾功也。」

先人被商政权屠杀，从中原故土迁到荆楚，又长期被周政权歧视、压迫。现在终于回到中原打败强敌晋国，可以称霸甚至跟周天子抗衡了。庄王在黄河岸边建庙祭祀上帝并且悼念先人，向他们报告这个消息，之后直接率领部队回国。 

和平、繁荣三十年

邲战之后晋军灰头土脸的，楚阵营却很有斩获，在这场关键性会战之后声威大振，变成当然的霸主；几个小国被慑服了，自动来归顺。

两强的关系缓和下来，此后再也没有动武，反倒互相释放战俘、送还遗骸，形成「各霸一方」的南北对峙。后来还订立停战合约「弭兵之盟」-- 平分霸权，规定各小国把晋楚当成共同的霸主，同时向两边进贡。这份合约为中原跟荆楚带来二十多年的和平，两边都出现蓬勃的发展。

晋楚订定弭兵之盟，维持二十多年和平

 武德 以战止战

在混乱的春秋时代，庄王最早提出「以战止战」的军事观，主张「发动战争出于不得已，必须重视武德」（「以德服人」、「止戈为武」）。战争的目的在争取和平，保障经济发展和百姓的正常生活。

他不但终身奉行这些原则，临终前还嘱咐太子及大臣，虽然没办法发挥道德力量来造福远方，起码要体恤并造福本国的百姓，鼓励他们发挥潜力。（「无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。」）

楚庄王主张以德服人，止戈为武

八十年后孙武撰写《孙子兵法》，清楚显示武德思想的痕迹：

「兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」

「道者，令民与上同意也。」「将者，智、信、仁、勇、严也。」

「不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。」

「故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。」

「故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可言，此谋攻之法也。」

危机意识爆棚

庄王充满危机意识，知道「权力毒牙」有多可怕，时时提醒官员不要腐化、不要怠惰啊，某些日子甚至忧心到废寝忘食。

跟晋国决战之后，努力营造一个和平的国际环境。众诸侯会不会顾忌楚国，感到惶惶不安呢？修建一座五仞的高台吧，取名叫「将台」。邀请列国君王来聚聚，证明自己确实很友善。

他说：「我，薄德之人也。」「将将之台，窅窅（读「咬」、深远）其谋，我言而不当，诸侯伐之。」

「在将台上订定盟约，策划长远的未来吧！我是个道德薄弱的人，如果讲错或做错什么，愿意接受诸侯的讨伐。」态度诚恳到这样，看起来确实想要双赢，各国纷纷来归附。

终身兢兢业业

既然达到「表示友善」的目的，庄王就发誓不再登上将台。在台上远望崩山，俯瞰彷徨大泽，左边是长江右边是洞庭，感到舒畅而逍遥，会忘记什么叫死亡和烦恼。他感慨地预言，后代某些君主会倘佯在高台和美池之间，不知不觉就亡国了。

在古中国，只要发生地震或日月蚀，国家领导人就会责备自己。古人认为每个国君都会犯错，上帝用反常的气候或地理现象来提出警告。如果不肯检讨改进，会降下灾难。

这个从年轻时期就管理国家机器的人，不但对百姓宽厚，也处处为列国保留尊严，却终身兢兢业业，没有给自己留下一点空间。在十七年跟晋国决战并且灭萧，之后花三年时间打败宋国。现在楚国终于超越天敌，争取到和平跟安定了。

庄王力气耗尽进入晚年（39～42岁），仍然全力以赴，把楚国建设成睥睨全球的超级经济大国-- 经济繁荣社会富裕，而且各项水利工程已经完工了，水旱灾情都在控制范围之内。

庄王看到气候正常，大地长期平静，并没有沾沾自喜，他对着山川祷告：「上帝难道忘记我了？为什么没有用气候或大地提出警告？」

楚庄王面对大地平静没有沾沾自喜，一生充满危机意识

（「庄王见天不见妖（天候正常）而地不出孽（大地平静），则祷于山川曰：『天其忘予欤？』」）

两颗流星在人间

庄王和孙叔敖的人生虽然短暂，却在永恒里刻画出一道道绚烂。

附录

庄王和孙叔敖的生平

公元前632年-庄王出生

公元前630年-孙叔敖出生（比庄王年轻两岁）

公元前613年-庄王登基（19岁）

公元前608年-平定若敖氏（24岁）

公元前603年-叔敖担任令尹（庄王29岁，叔敖27岁）

公元前599年-平定陈国（庄王33岁，叔敖31岁）

公元前597年-平定郑国（庄王35岁，叔敖33岁）

公元前596年-在「邲之战」打败晋国（庄王36岁，叔敖34岁）

公元前595年-叔敖（35岁）病倒，庄王（37岁）进攻宋国

公元前593年-叔敖去世（37岁），庄王（39岁）跟宋国签约楚国得到和平

公元前591年-庄王去世（42岁）