人生五六无奈并四三悲喜更加一点有趣

人生五六无奈并四三悲喜更加一点有趣。

——读《红拂夜奔》

01

《红拂夜奔》是王小波脑洞大开的小说，荒诞不经的故事，行文杂乱的叙述，常让人摸不着头脑，而其中深意，也是见仁见智。

本书看似荒诞不经，却也包含着最大的真实。正如他在前言中所说的，“假如本书有怪诞的地方，则非作者有意为之，而是历史的本来面貌。 ”

《红拂夜奔》的故事很简单，就是讲“风尘三侠”李靖、红拂和虬髯公的故事，但王小波绝对是脑洞大开，将历史与现实相结合，用一种荒诞不经的手法来讲这一段故事，用现在的话讲，可谓是一本正经地胡说八道。

书里搭建了一个现在与过去糅合在一起的诗意而荒诞的世界。

在这个世界里，李靖挖空了心思搞出各种发明，整天想入非非，思考如何逃出洛阳，考虑着如何修建自己心中的长安城；虬髯公把剑术练得天下无敌，却只能在院子里嚼着麻鞋，想着如何赢得红拂、怎样管理扶桑；红拂什么也没想就跟着李靖逃出了洛阳，在长安城里挖空心思想如何装扮成一个糟老婆子，想如何才能自杀。而王二，故事的讲述者，多年的老光棍，在想着怎么证明费尔马的同时，在和别人同居的小屋里写着我们看到的这本书。

王二说他跟红拂很像，一直想逃跑，或许我们也都差不多，都想逃出自己的洛阳城，都在写自己的小说。

02

《红拂夜奔》真的是一本十分奇特的书，嬉笑怒骂中又蕴含深意，泼墨挥毫间就道出人生真谛，所谓才子文章，就是如此。

有人从中看到了各种段子，嬉笑不已。

你走在隋朝的大街上，吃着烤羊肉串，发现有人鬼鬼祟祟的跟着你，千万不要诧异。那都是些木匠的小徒弟，在给师傅找算筹，图的是你手里的那根竹签子。

当年红拂当歌妓时，只有十七岁。当时她就很漂亮，而且是处女。本来可以去当电影明星，或者当时装模特，但是当年没有这些行当，只好去当歌妓，住进了那座石头花园。这就是说，本来可以当展览品，但是只好当了收藏品。

大隋朝的官儿张三到李四家里做客，李四说，张兄，看看兄弟养的歌妓；打个榧子，那些姑娘跑出来给张三看，就像后来的官儿请人看自己的郑板桥张大千；其中的区别就在于字画不会跑，歌妓不能挂在墙上。

书中像这样有趣的描写数不胜数，甚至可以说，整本书都是这样有趣的描写。

有人觉得这是一本吐槽讽刺的小说，尖锐辛辣。

如他写红拂自杀。李靖死后，红拂也不想活了，要自杀。可阳光的大唐制度严明，红拂需要到各种衙门跑“自杀指标”。

她先到刑部去注销各种注册、户籍和会员，然后又到礼部，但礼部官员却告诉她，这个季节殉节的夫人太多了，使社会空气悲观，所以起码要等到下季度。

我们一看就觉得搞笑，连自杀也要跑指标，而实际上，文字背后吐槽的正是指标多。

03

整本书读下来，仿佛做了一个纷乱又繁杂，绵长又荒诞的梦，虚虚实实，真真假假，有时荒诞的直想骂他胡扯，有时又真实的痛心疾首。

“到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止我只能强忍着绝望活在世界上。”

这是书最后的一段话，那种追求自由，渴望脱离束缚，百般挣扎，却求而不得，最终只能勉强生活在这个世界上的感觉，让人有一种窒息感。

所以王小波说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界”。

王小波是一个很有意思的人，看懂了很多东西，不卑不亢，用幽默去调侃。他说，只要不装假，我们每个人都不天真。我想，他或许也在努力的装作天真吧。

通篇看完，没有想那么多的政治暗讽，也没有思考那么多的大道理，只是看到了那个有趣的、诗意的世界的一隅，只希望自己也能变得那么有趣。

语录文摘

1、在我看来，大千世界芸芸众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。

2、照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人，都可以算是个诗人。

3、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

4、现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的，什么东西越不该有，就越要什么。

5、保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。

6、知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。

7、生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。

8、所有的人都问我为什么不结婚。千万不要说什么“结婚不结婚是我的自由”之类的傻话。你的自由就是别人干什么，你就干什么，或者别引人注目。

9、只要不假装，我们每个人都不天真。

10、简而言之，人家说他好，他就能听懂，骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好，不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。