【刘恺丁鸿孰贤论】
论曰：君子之为善，非特以适己自便而已。其取于人也，必度其人之可以与我也。其予人也，必度其人之可以受于我也。我可以取之，而其人不可以与我，君子不取。我可以予之，而其人不可受，君子不予。既为己虑之，又为人谋之，取之必可予，予之必可受。若己为君子，而使人为小人，是亦去小人无几耳。
东汉刘恺让其弟荆而诏听之。丁鸿亦以阳狂让其弟，而其友人鲍骏责之以义，鸿乃就封。其始，自以为义而行之，其终也，知其不义而复之。以其能复之，知其始之所行非诈也，此范氏之所以贤鸿而下恺也。其论称太伯、伯夷未始有其让也。故太伯称至德，伯夷称贤人。及后世徇其名而昧其致，于是诡激之行兴矣。若刘恺之徒让其弟，使弟受非服，而己受其名，不已过乎？丁鸿之心，主于忠爱，何其终悟而従义也。范氏之所贤者，固已得之矣，而其未尽者，请得毕其说。
夫先王之制，立长所以明宗，明宗所以防乱，非有意私其长而沮其少也。天子与诸侯皆有太祖，其有天下、有一国，皆受之太祖，而非己之所得专有也。天子不敢以其太祖之天下与人，诸侯不敢以其太祖之国与人，天下之通义也。夫刘恺、丁鸿之国，不知二子所自致耶，将亦受之其先祖耶？受之其先祖，而传之于所不当立之人，虽其弟之亲，与涂人均耳。夫吴太伯、伯夷，非所以为法也，太伯将以成周之王业，而伯夷将以训天下之让，而为是诡时特异之行，皆非所以为法也。今刘恺举国而让其弟，非独使弟受非服之为过也，将以坏先王防乱之法，轻其先祖之国，而独为是非常之行，考之以礼，绳之以法，而恺之罪大矣。
然汉世士大夫多以此为名者，安、顺、桓、灵之世，士皆反道矫情，以盗一时之名。盖其弊始于西汉之世。韦玄成以侯让其兄，而为世主所贤，天下高之，故渐以成俗。履常而蹈易者，世以为无能而摈之。则丁鸿之复于中道，尤可以深嘉而屡叹也。谨论。
译文
论刘恺与丁鸿谁是贤德之人
论说道：君子所做的善事，并不是因为特别适合自己才去做的。他从别人手里取得的，必定要考虑到对方是愿意给予的。他给予别人的，也必定考虑到对方是愿意接受的。我愿意取得的，而对方不愿意给我，君子是不去强取的。我愿意给予，而对方不愿意接受，君子也是不去给予的。既为自己考虑，又为对方谋划，收取到的必然是对方愿意给予的，所给予的也是对方愿意接受的。若是只为自己能够成为君子，而使对方成为了小人，这样做和小人相比也没有多少差别了。
东汉刘恺封爵世袭让给了贫陋的弟弟并且皇帝下诏答应了他，而同时期的丁鸿假装疯狂也是为了把爵位让给他的弟弟，当他的朋友鲍骏听说后责备他并晓之以《春秋》大义，丁鸿后来就答应了受封。刚开始，丁鸿以为这是义才这样做，这件事最后呢，知道了这样做不义而又回归了正确的做法。以他能重新接受封爵这件事看，知道他刚开始的所作所为并不是欺诈的，这就是范仲淹为什么要崇尚丁鸿却贬低刘恺的原因了。在他的论述中认为太伯、伯夷并没有刚开始就推让王位，所以称太伯最为贤德，伯夷也成为了贤人。到了后世有些人炫耀他们的名声而隐瞒自己的需求，于是怪异偏激的行为就兴盛了起来。如果刘恺把封爵白白的让给他的弟弟，是他的兄弟接受以不正当手段取得的官爵，而自己还能享受这种推让富贵的美名，不是已经做得太过头了？丁鸿的心思，重点还是在于忠君爱国，这就是为何他最终开悟而顺从了《春秋》大义的原因啊。在范仲淹眼里认为的贤人（丁鸿），虽然是已经确认了，而没有完全说清理由的，还要我完整地把它说明。
先王制定的（传位）制度，确立皇位继承人为长子这样做可以明确宗庙的传承秩序，明确了宗庙的传承秩序这样做就可以防止国家动乱，这样做并不是有意的偏爱他的长子并且诋毁他的小儿子啊。周天子和各诸侯国都各有祖先，他们后人拥有天下、拥有国家，这都是继承于他们各自的祖先，并不是通过自己取得而专属自己所有的。天子不应该把祖宗传承下来天下送与别人，各诸侯国也不应该把祖宗的国家送与别人，这是天下通用的道理啊。刘恺、丁鸿的国家，不知道这二人凭借努力所得到的一切，也是接受他祖先的功业啊。接受的是祖宗传承下来的事业，（不懂得珍惜）而把它传给不适当的继承人，这和传给陌生人一样啊。吴太伯、伯夷的事迹，是不能去效法的，太伯这样做成就了周王朝的基业，而伯夷这样做解释了天下人如何去让，所做的都是违背时宜特别怪异的行为，都不是可以效法的。而今说道刘恺把全部封国让给他兄弟，这并不单单是他兄弟承受通过不正当手段获取职务的过错，还有这样做的后果是败坏了先王防止动乱的法令，轻视、慢待了他祖先的封国，而还要做出这样非常的行为，按照礼仪进行考究，按照法律的准则进行制裁，那么刘恺的罪行就大了。
然而汉朝的士大夫很多以此种方法传播自己的名声，特别是汉朝的安帝、顺帝、桓帝、灵帝的时代，士大夫们都以违反常情与众不同，而盗取一时的名声。其实这种弊病在西汉时期已经开始了，西汉时期的丞相韦玄成就把爵位让给了他的哥哥，而为当时的皇帝所推崇，天下人也是崇高的赞扬，所以以后慢慢的成为了一种可沿袭的习俗。走常规的道路践行很容易的工作，世人会认为是无能要摈弃的。而丁鸿（开始退让）终归于正确的道路，是可以高度的嘉奖和每次感叹的。非常恭敬的论说到此。
读后诗曰：
谦谦君子礼三先，刘恺丁鸿孰更贤。
将相王侯皆重器，矫情推让盗名传。
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