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王昭之《已渐札》

王昭之《已渐札》

作者: 王昭之 | 来源:发表于2019-12-08 07:40 被阅读0次

          王昭之,又名王刚。字子孛,号兴隆士、竹京王、云禅子、英风,斋称翰宣第、素雅轩。

      男,汉族,一九八八年生,四川人,书协会员,曾为萌芽书社副社长,学书二十余载,前后获奖十余次。

      自少酷好书画、文学、玄理,兵书战策及史传轶册。

    篆书以吴昌硕、赵之谦、吴让之、邓石如为根,上溯李阳冰、汉碑篆额、李斯、瓦当文、石鼓文。

      隶书以清人帖、汉碑为源,取法汉帛、竹简、木椟、古隶。

      楷书以欧颜柳赵、褚虞永师等上溯钟王,掺入魏碑笔劲余韵。

    行书以傅山、王铎、赵孟頫、米芾、陆柬之、上溯二王及魏晋名流。

    草书以王铎、黄庭坚、怀素、张旭、孙过庭、上溯二王魏晋,汉简、章草。

        以下札文乃《已渐札》选札,仅供鉴阅。

     

    札文(一)

        新春,过眼疾;长寿,人命短。枯木叶落地,日逢花香时。铁骨古篆写隶意,太古法书入草云。一写枯荣一写泪,丹心傲笔自戚戚。

        凡尘里,万千芥子,情尽愉,国风了,苍生了了,悲欢事不了。生不留,死不存,青生犹在。落尽飞花,长流水下,思有涯,而生无涯。

    札文(二)

        己亥春长,一日凉霜,二日大阳。乍暖还寒时,微风吹尽夜未央,哪堪年少疯狂?

    上旬如秋,下浣惊肠,初照万千叶嫩黄。一月似年,大梦太不觉,情如流水逝,少城欠良。

    札文(三)

      人生虚岁,一杯醉浮华,真梦醒是他乡客,千万言讷。愁心解尽少年志,老来难作本性佳。我自胸才气,度得儿郎坐看庭,花谢花开,天地道更大。

    札文(四)

        应景有云是谓哉,天地有物,人心似裁。无情总笑有情苦,有情痴梦心不改,哪知是真外。山中佚名,独夫随灯,隐于无形,寄于骨骸。阴云兴雨,风雷万化,谛听一切菩提,尽在眼耳鼻舌意,五千道德概。此在时事,彼属尘埃,身归蕃篱,心在蓬莱。

    札文(五)

        我作文来很漫散,三天两头无定量,还易更断。灵感涌时不计日,无情趣便常延年。为文抒心绪,难以讨人欢,不堪春秋月,哪管彼闲言?咬文又嚼字,生涩自逸安。能达意者事了禅,顽石无改性真善,不做迎合时风人,凡夫耿耿心随愿。

    札文(六)

        几经波,辗转少陵遗,若悲若哀思!祖德舛,父运命不显,所存困生,亲朋无字。闻倦鸟远飞知返林,不才未必胜其幸。易道不怨,德行不悖真性,出处自在胸襟噫。广志而才学疏浅,有俯仰九天之白羽,无驭风上行之振翼。慕甹士壮迹扶国,奈何却步于传承。为文求生于闹市,执笔嚼字于皓首。不止阴阳穿梭倒,徒留一帘忧云梦。人生太难,不难于修心养德性。却之既去,患暮从来,根蒂徒然,引绪何苦……

    札文(七)

      曾闻道,难德,故为仁。仁千年,不寿,折,是谓伪孔。五福不至,民族危,危生义,残得共和。共产不能,作遥望,曰,特色社会。政党不过最后,世界不过梦,而梦是在遥望之期。在世界终结之间,我们会再见,因为这是尘缘,这也是最后。我想,这才是真正的梦想!

    札文(八)

        哪个昨天,走在路上,行于小雨中,中有风来,冷凉冷凉……

    哪个今天,跑在路上,奔于大雨中,中有雷来,恐惶恐惶……

    昨天已远,今天已渐,明天不来,聪明的你请告诉我,我们的相逢是哪一天?

    札文(九)

      寞雁不忧,引欲不狂,世无顺境,图自思量。竭春来时,蝉鸟备唱,虫鱼将悠游,一滴露清凉。清凉世界,几许简约,几许繁忙……

        心即是佛佛本道,无根菩提,何须叶落,何须根归,何须彷徨?

        天大地大总苍茫,莽山出汉子,心有龙渊,画地为牢,天下纵横一霸,绝于乌江。男儿真性情,命格微如烛光,杀得世间青汗,泪尽英雄尘霜。

        名利粪土皆难留,不如坐禅问道场,玄文漫读不为意,乐于年轻少狂。采罢龙虎斗戏,为文一卷自赏,始于黄帝之日,终于月之未央。

    札文(十)

        学书有三:一曰取长,二曰补短,三乃兼并。取长者,掘己优势,契以博采众长,众长归于一,书之妙进。二曰补短,寻己不善而改之,察众非处而省之,饬矫过甚,下笔出作不劣,乃上佳之品。三乃兼并,明过知对,取长又避短,增上而损下,躬身力行,兼撮得尽美也。

    札文(十一)

        丁酉气象新来时,扶旧去疾爆竹春。天雨酥酥润,过去未来福,佛学道学书之妙学,士道玄道文武有道。天顺既安身,地宁能安人。风起寒起司晨鸡起,雨来烛来香之袅烟来。

    札文(十二)

      问君归不归,海角天涯不分谁,万里徒步作泪痕,得舍尽心扉。无为何求,无为哪追?止于足下伫在身,原在本土,尘起埃定,遥迢际,有无面对,孰是孰非?道心佛心,直指本真,万卷大境界,情至极处,深到无所谓。

    札文(十三)

        行道近无为,贵德而不彰。才华并于性,乃可归于一。轻外物而舍妄欲,无贵无贱,是以不争。求学增,为道损,不执于念,不为得失之患。不修己身,天地诛灭;不为妄利,不起祸根。

    札文(十四)

        离山负重,攻玉不克,渐……初心不忘,事违心迹,源……春秋代谢,一水向晚,知往何处。陈情弗郁,难表天心,割舍谁知?剥夺取愿意不能,万苍不赎凭神思,九江自流悠。

    札文(十五)

        谢秋绵绵不绝来,淅淅沥沥雨窗徘,炎暑消得冷寒凉,一叶枯黄换风采。落蒂红尘几番意,青颜渐地改。徒将菁华兑九歌,文无所成,事多何奈。人在城中,心在凡尘外。

    札文(十六)

        《忆乡梯子岩》

    樵夫攀涉猿过岩,斜石直入险山天。

    若非雷管爆破功,世路哪得如此兼。

        (梯子岩甚险,幼时父坠,幸得生。后爆破开阶,也有人坠而身亡。少时每负薪过,颤颤兢兢,如履薄冰,惶惶不得安。今忽忆之,亦悸动万分,不已……)

    札文(十七)

      倘万卷所见,而人生鉴一二,可矣。博识者知天命,而终取一,是谓大道。浩然气质者,于沧桑中搏志,得之舍之,未必称意。人生遗事所存,亦犹书理所在。立身在则,规矩中以求破窠,挣扎中苛责大无畏,趋鹜生死名利,而盲溺于沉浮间。

      目之所视,纷杂多沓,据理表述己见,以贻世之章录,以愚苟利之便。无病呻吟作宵徒,皓首穷经附风雅,伪心无情起万言,言句嚼文弄舌根。假道自欺人,于世有何益处?

      文学是人学,人有真,则文茂举,有理几言昭后人。诓名无德士,不足以立身,何足以立言。世人不悟,终为耽之。

    札文(十八)

      天阴日,申时,应季入山捉竹象鼻虫,茂林修竹,临高山石崖,彳亍而寻之,忽一万钧雷霆从天而至,狠劈石岩之缝,离吾不足两丈,电舌交闪,虽无恙,然也使吾心胆俱寒,头皮发麻,悸之幸甚,天不亡吾也……

      札文(十九)

      《破烂的时间》

      宰割四季,破烂的时间,斑驳着心龄,渐所不存。

      何谓陆离?谈起花开花落,依依再不舍,却总是一舍再舍。年轻的你我他,留下的点滴,是否平衡了得舍,惯看了春秋?出走掉灵魂,换一瓢清冽的泉水,解一次渴口,分一杯羹,失去掉一个梦到的世界。无论冬暖夏凉,春花秋月,踩不尽的足迹,收不回的债,那个蹉跎体,渐行渐老,渐老亦渐远。

      在这个破烂的时间里,过客匆匆,匆匆着自己的匆匆,过于的活着和存在,腐烂了韶华,我们不断将今天变成昨天,把明天变成今天,欺骗着还有将来,还能从头再来。挤不破的躯壳安定不了魂灵,也始终制约和锁死了自己。越不过的破烂,请拾捡起来,拼凑出哀愁的真诚泪滴。

      魂灵的深处,破烂的时间,不挤一挤,活斗不过……

    札文(二十)

      绵雨欺人寒春满,拂风负丝轻柳曼。

      锦地不耐客熟睡,寐灯笔下遣夜半。

      难!难!难!知行未果敢。

    申来消得尽华年,晚来冷姗姗。

    札文(二十一)

        艺术来于生活,却高于生活,更应该反映生活,共鸣人心,勉励现实。

        有些艺术取材并不美好,但艺者却只看到技法,只究到遣词造句、象趣,对应有的文化灵魂,人文情怀置之不理。甚者只看价值几何,赚几何。这类人太不真,如叶公好龙,是做不好艺事的。

        艺术不高傲!不能打动人心的艺术作品不是好艺术,是伪品。许多官宦商者雅室爱挂两幅字画,像四君子、勉诚勉德类,可又哪里配衬己身呢?

      艺者有悲,艺作有悲,取之为其表而不从其里,不能勉世,是艺术和艺术者的真正悲哀。

      艺术,当尊重文化,且服务社会。

    札文(二十二)

        元为首,旦作日,首日亦元正。今失古賢意心,廼娱佳節,迺翫丧志。嗚呼哀哉!人心不古,遂勿從矣。

           

    札文(二十三)

        往事提点,回首不堪稚气梦,可怜半生犹过风。

    长大后失却自己,把简单变得复杂起来。回想幼时的天真,自己不也觉得可笑可悲和可叹?

      人总是往前看,对曾经嗤之以鼻,抱以否定的态度,仿佛就是水田里的浮萍,随波逐流。否定昨天,就是否定今天和明天,不能背负起昔日不成熟的自己,又拿什么资本谈将来?看轻原始积累,其实也就是无法看重自己的本真,更加不能脚踏实地的存活。

      正视不了自己的已渐,也就不能种植出属于自己的纯粹果实。

    札文(二十四)

    盗亦有道寐不防,贼风入躯醒透凉。

    玉月冰冷暖挥汗,昼日炎阳阴结霜。

    犹水人心寒坼骨,若云利事精散光。

    窃得无意归有意,安知大王识小王?

    札文(二十五)

    罗纱轻揎见,丝绫微裂音。

    妺喜生丽质,夏宫卷风云。

    鸣条决沉浮,千年毁溺情。

    古来色颜故,半饮雄才惊。

    札文(二十六)

    九九重阳逢茱萸,年年佳节耗青春。

    法写千韵古今意,字作百纸是非知。

    昌石人生寂寞路,宾虹画禅沧桑情。

    天底艺高知己冢,守墨留白世界真。

    札文(二十七)

        我甚觉雨大不宜出行,这是长大后才发生的事。因为装不了浪漫,也没有浪漫的心思与潜质。湿了裤管,还得撑把不自由的伞,尽管洗亮了皮鞋,但总认为得不偿补。

      细雨如丝,这个词语有浪漫调,我极喜欢。倘冬寒日,心也深为不爽,冷面凉皮的,让人畏首畏尾。春天吧,这个颇好。唉,可惜了!     

          少年时犹佳,人一大,哪有往昔的清闲?涓水不再,泉已不是少年眼中的泉。人大了,总是缺少年少的美。

        我还是我,你却不是你了。岁月中的世故,冲刷走了什么?我的记忆……

      雨不再美,想到此景,不由痛惜。

    札文(二十八)

      识文、断字、读书,这只是开始。

      文章的美要用心灵去欣赏,平实也好,绚丽也罢,好文章首先是真感情。

      文学即人学,优、缺点都不可避讳,做真人即好。

    笔随心动,记下这一时刻的自己,就算是成功的。发萌于悲欢离合,爱恨情仇……我的看法,用字句的驾驭能力去写就,这是一辈子的事。

        不读好文章,不去咬文嚼字,是做不好文学的。

    札文(二十九)

    《秋意》

      秋,风在秋前来,雨在秋后绵。物种多熟,谓之瓜熟蒂落。

      秋意是多感的愁节,常怀秋者多伤绪,绪变犹丝万剪难。别雨,别离,与秋实在无关。劲秋,凉秋,啊呵呵,寒临的标志,入冬之兆,岂不使人感慨叹伤?春秋一度,几年几月日,总是匆匆。雨绵,人意眠眠,冲去的尘滓,断尽了勃勃生机,以金黄之荒替代了绿意。雨淅淅的锦官城,微微寒,扰人清梦。

      秋意凉,袭人浸凉,凉在天气,也凉在了人心。

    札文(三十)

      晨鸟啼风清,启帖漫纸行。古字今又写,时意少顺淳。

    札文(三十一)

          我的学问向来是很少的。有时想用力记写些东西,但终究未能遂意。过去已渐远,可拾的物事也少,以至文笔违心之愿。做文章从‘心’开始,然我似乎缺少‘心’吧,意趣也就更显乏味。平实质朴的录下点滴,都可能是欣慰的使然。记得读过些许书,也寻章摘句的凑过点诗词歌句,皆置在旧箱。前年春前至翻寻,已是斑驳的伤心,父亲已当废旧物处理了,实在可怜到可惜。书或破旧,但其中的文章总是好的。像我这般的文盲,正是需要的。现在每每想来,总是万分的遗憾。学识要靠积,累心也可。倘无钥匙,终究开不了锁。

            乙未七月八日夜

    札文(三十二)

        别人的事我不清楚,于喜怒哀乐中,多少蹉跎,几处舍与得?

    殇之看《海贼王》,不懂日语,终不能尽其妙。《秦时明月》月一更,烦耐得等。劣剧频频,每况愈下,犹隔靴搔痒,甚是败望。《书圣王羲之》不出,多几叹怅。炎了热了,夏到。燥躁之间,无情之钢筋水泥房,以字遣惆,惆怅为之殇。心手不称,五乖五合,宜时不多也。夏炎而冬寒,每每之顺逆,亦在乎心之天地矣。拂风之夜黑,无月之光,眺之灯依依而人不依然,依旧故我……

            仅为札此,不以为意矣。

    札文(三十三)

        书家以不能继承发扬国家文字艺学的进程为耻,作家以不能担当端正启蒙世人思想的责任为耻,教师以不能育教学子成才奋发为耻,官仕以不能治国强民为耻,兵家以不能御敌和致世安平为耻。每个行业,必当担起为世的重责,方不辱崇高的职业道德和做人准则。

    札文(三十四)

        了,了结。凡,凡俗。了结凡俗,尘埃落定,春泥不护花,迟迟日来升。观佛之禅,宜为道玄,我休不断念。念去如露结匆匆,千万绪,感遂不意。人情之心,心不同理,异与离合得失之患,分舍怅怅然。朝去朝尽朝稀无,迟暮迟拾迟蒂根。孤影难托双欣应,乱世桃花安平今,落马之风堪回,荡凤心损凰,念去去烟波,今是而昨非。

                      乙未五月十一日夜昭之记

    札文(三十五)

        回首不堪,往事罢。书千遍万纸,徒废功耳!言过匆匆,人去咸遥,绪怀万千之感,临纸慨然,不知何言……

    札文(三十六)

          书者,德性也。法者,无形之规则。字可文记,文可寓情,情发于心,心真笔纯,正笔于腕指之力,思,千百状;理,异于象。合度,可生协也。

    札文(三十七)

          《寒来.雨夜无韵》

          奇文夺字词不工,冷窗敲雨听寒风。帘外故事已千年,情尤无月颜两冻。叹尽仰长空,无关车水与马龙!败绪问笔翰未融,欲结庐茅山隔重。环垣走墙灯胧朦,寻错十字路往东,不懂不懂,弗通弗通,勿将心托鸿。

    札文(三十八)

        《漂在海上》

    如果有一天,

    人生总有那么的一天,

    很久很久,很远很远……

    如果有一天,

    我死了,请把我洒在海面上。

    让我孤独的、殇情的、心痛的去。

    我害怕孤独,却终究孤独。

    我害怕心痛,却终究心痛……

    心殇、情殇、痛殇,

    无尽悲伤……

    您不明白我的心中寂寞的冷霜之殇。

    无奈与痛苦,

    让自己飘在海上。

    我很累,很苦、痛心的累。

    但我愿意为您去累。

    因为一停下,

    我就会不由的去想您、爱您……

    上天注定,

    我要用今生去还前世欠您的债。

    让自己飘在海上,

    无根的飘,

    永远的飘……

    因为海不会枯,石不会烂。

    我的柔情与爱,

    怎么也溶化不了您的那一颗心。

    百年之后,

    您在哪里?

    我孤单的去看你。

    泪干了,情不断。

    寂寞悲伤无助……

    让自己飘在海上,

    有一天,但永远不会拥有的那一天,

    海枯了!石烂了!

    我的朋友们,我的送别者,

    希望你们能叫醒我。

    那时没有了海水,

    我也就停止了在海上飘,

    不再孤单、伤痛……

    如果有一天,

    总会有那么一天,

    我死了,

    请把我洒在海上。

    我要让自己无停止的飘……

    让自己飘在海上。

    永远不休断的飘,

    孤独的飘,

    飘……

    刻骨铭心!

    永远的飘……

    曾经为您的誓言,

    飘……

    飘……

    札文(三十九)

        漫道一日长又久,剪掉时日,刻刻时时绪化忧千秋,断字柔情,寒月月夜夜夜不能自断休,断梦梦寒冷人如数九,天地此情此心何作休便休,铁汉柔情,即使山高水长水倒流,堪难难作休与休……

    札文(四十)

        九皋临霏霏,微风携寒不至,冷月削光,茫茫若隐不即。中径镳荼毒,有无不可际,是谓太艰。愫苦尽,挽力不支,陷且欠,终堪释,怀抱何处?曲竭人散,离割之旅,大窘!近应何?纤手未及,勿省含疾。心惟忑,何了了?大滞……

    札文(四十一)

          清水无香,近无畅。劳事不休,情心息气亦堪旷。外在浪客剑心士,诸月碌忙。国无圣贤治,万千未尽祥,临冬之寒风,来雨击阁不映,心实奈何多未匡……

    札文(四十二)

          阴阳雨,暖寒日,十月之后心然茫,过关之将血溅泪,无奈凭热腔。有无缘?问分量,引曲殇怀情堪舞,解结画地牢,肝悲怅。连心思走八方,东南西北寄月望。君意何处归?万思千绪化一心,桎梏未释尽作漫天伤。连心思凭心良,爱字情里满怀装,君意若何为?奈何世间情心义,爱字情里偕伴亡。万思千绪化一心,桎梏未释漫天伤,漫天伤……

    札文(四十三)

      《无力的短》

        把人类的整个意识化写成一部十卷长的小说,即使预计它有几千万字,但还是感觉太难又太短了。鲜明的人物个性,复杂的思维论辨,繁多的情节穿插,不同的各国文化背景,长久的历史选取,文笔的综合驾驭,巧妙的对白序列,广泛的地域查究……诸多杂乱的信息都将在空白纸上安排、巧引、升华。辉煌啊,宏章的熔炉,将使我艰难的前进。只是一部十卷的序稿,让我构思了六年。一段开篇引序,让我花几个月。初稿如蜗牛行,那调稿、复稿、终稿呢?人生太短暂,写完一部小说都难;小说太短少,一部十卷的几千万字,又怎能营下整个人类,整个宇宙?悲催!生命太短暂,小说也只能无力的变短。你说呢,火星人?

    札文(四十四)

        为利不屈节,沽名何须觅?人生一世情义路,逍遥所依依。文质天地昭之心,武德侠客寄。万语千言一卷书,功成誉就似露曦。烈风来雨,凝霜眉,苦楚咽喉泪汩汩。不言心中事,愁秋折摧君笑意。欲在夕暮迟迟理,流水有情君,愿惜鸿惊斑泪竹。望方无处,空寂亦空语。

    札文(四十五)

        《人生的归位》

        命体线的长短使天地增辉。于峰头观月,于洼谷聆泉,孱薄如丝发,柔美可绕指。怎么的痛让人无力乏心?英士横剑抹脖,血溅方地;雄豪立国威名,白骨还身。生死际的忧,离合时的情,让人心有了活劲。惯看千年史,贵贱好坏分,人因岁月蹉,前不见古人,后不见来者。无畏生死,是终始之行;在尽力勉能之迹后,是归位。赤裸裸的来去,担心之人于心于情、义也。足迹何为?当力则力,慰可矣……

    札文(四十六)

      《笔书韵》

        黑实白飞尽指绕,天地作纸中文潇。帖书古雅香竹事,曲音伴得横纵调。方子圆点质文彬,短长合度化心啸。凤舞龙飞抚情性,把却乾坤错落招。神鬼之迹化自然,笔下世界纸上缥。云烟道禅死生心,万马千军驰奔枭。治军严处可诤闲,兵战行略革于变。无轨出奇和为先,拆合应化地与天。映制茫茫中裹锏,外柔内刚,精气神,骨血肉,皆须保。矛盾融调,惊鸿出山涧。事不长违顺,清雅如新泉,一山还比一山高。

    札文(四十七)

      《清渚余情》

        奇石礴势,山高水长流。绵雨润溪畔,翠叶竹青生,天水相接共应色,清渚深深凉风拂,歆音余晖起。鹤翅振飞,云高头;夕阳无限,风光景色依旧。一纸香墨解万惆,愁心难释愁字忧。生人多辞写悠游,半卷沧浪减风萍,孤浚揖苍舟……

    札文(四十八)

      《梦》

          浪涛涛波尽折,爱绵绵是无际的相思。言诤诤誓娓泪,那是难诉的疼苦。因为在心中,无法的挂怀,让人总是堪寐多憔悴。常常夜半惊梦醒,海角天涯何相依?等待于炎日,奔赴在寒冬,就为心中那一个梦想。谁人能解千苦百熬,唯有自己悄悄的叙述,续述……

    札文(四十九)

        近于戎城,颇炎躁。吾深信天海有途!然知事违情弗遂,甚难澹。予省裁文辞,多竭,惶恐未安。年少亦长,妄霍非常,此乃忌也。余偶慰鱼游之娱,不胜叹之。时之悖,世有沽誉者众,奈何为之力?弥祸不浅,深患之,为之奈何?耕砚乐中,虽古音左伴,心未泯,五乖不合,甚虑之。德尚难,欠顺如登。曾励力,今为困斗,何解?夫天地律,主於事,劳奔万千,逢辛者屡屡厄,悯难恤。荼毒万千,摧肝不胜,伤于自害;焚于祸,死之何赎?生人涕感,戚戚哀号。拳拳悖之,化莘莘厄,奈何?夜堪寤,陋文杂慰,若何为情,昭之白。

    札文(五十)

      《越心录》

        漫径黄昏看,夕阳蹉跎时岁嗦,愫缘纤纤空程征。亦许渐渐满弓月,朝辞镪锵,练未息。曾相思,今相思,操得千曲雁心知。渡鸿远在天涯咫,伊人却依笑痴痴。心越雨山过青甍,恋情教人死生中,劳燕堪堪何相逢?取字画眉齐案事,时过世错难合同。越心万千怆未央,苦痛铭骨碌为朦,录尽肠心越,越来越堪生情戚戚,五十弦音量难抒,一曲宛肠伤调调调越来阅潆潆,今夜雨朦朦,苼曲尤聆千百意,月夜深深意在空……

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