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傈僳调查之腊马登村那些事儿(二)

傈僳调查之腊马登村那些事儿(二)

作者: 和竹芳 | 来源:发表于2019-07-25 14:44 被阅读0次
    傈僳调查之腊马登村那些事儿(二)

                          丧葬习俗

    腊马登村的傈僳族自己认为都是从丽江迁徙而来。最能说明祖宗是丽江迁徙而来的丧葬习俗中给亡灵指路歌。

    不是每个傈僳族人都会给亡灵指路的,每个小组只有两人左右。随着时代的变迁,傈僳族的民风民俗随着历史的潮流逐渐演变。

    一个人逝世,一世了结。傈僳族认为一个人一辈子最开心的事情莫过于一次是结婚,另一次是死亡。结婚是一个人一生的终身大事,与相爱的人一辈子携手相持,要开开心心,洋溢着满满幸福。死亡是一个人消逝世界的终结,经历了世间的喜怒哀乐,酸甜苦辣咸,满目祥和,静静地闭上眼睛,那些爱恨情仇随着烟消云散,解脱了便欢喜离去。

    去世的无论男女老少,世人都要以最庄重的丧葬,表以深切的怀念和尊重。

    一个人确认去世,盥洗完全身,穿戴完毕,置于院坝中央棺材板上面,盖上阴阳隔层布(彩纸),男人9层,女人7层,盖上被子,表示不再见太阳去阴间了,在棺材上用刺栗树枝搭上简陋的灵棚。亡灵指路人(shixiox jjiaggu malpat)开始祭祀。首先上供一头小猪和饵块粑粑,希望你好好享用,保佑后人一年四季平安顺利,心想事成,六畜兴旺,五谷丰登等。接着,所有亲人们每户牵来一只羊或者小猪陆陆续续的给亡者上供,每一次亡灵指路人都要如实介绍给的人家姓名,同样保佑后人一年四季平安顺利,心想事成,六畜兴旺、五谷丰登等。所有上供的牲畜一并宰杀烹饪,供的牲畜越多,亡灵去阴间越富有。孝子孝女穿草鞋戴孝帽孝衣,吃饭不能上桌不能用筷子,吃手抓饭。来宾吃饭不上桌,没有板凳,每桌饭菜摆在簸箕里蹲着吃,这几天忌吃辣,否则对死者的不敬。现在基本与其他民族同化,都讲究成本计算,上八个菜,来宾可以上桌吃饭。每天凌晨鸡叫头遍家人给亡者供食品,亲人们唱哭丧歌。守灵人手持竹树枝用来赶撵蚊蝇和小动物,动物身体带有静电荷,尸体上跃过,防止产生尸体突然坐立,即诈尸现象。所有来吊唁的亲朋好友双亲一方不在世的都发白布条孝系于头上,全族哀思。

    大家给亡者唱木刮和哭丧歌(al xail jjix )。此时,木刮就是讲述亡者在世的过去和未来的愿望,表述深切怀念之情。哭丧歌用来讲述个人与亡者在世的关系,怀念、仇恨、不满,甚至因为他的不是而引发了唱者和其他人之间的矛盾等等一一唱出来,表达自己想表达的所有一切。唱木刮者静静坐在灵柩两旁,凄厉哀伤歌声悠扬回荡。哭丧歌者轻轻拍打着亡者的尸体撕心裂肺,悲伤响彻现场,所有人不由自主随着拭泪,思念、怀念一股脑儿萦绕心头,悲伤充满着空气。

    出殡那天,凌晨鸡叫头遍,人们把亡者入殓。出殡前,所有亲人都来供祀,供品相同,主要供品有熟米饭、白酒、肥肉混装一碗,全都摆在棺材上。起灵了,所有人的供品一同装进一个袋子里,下葬后,坟头竖一根木头把这一袋子挂下,让亡灵继续使用。

    亡灵指路人开始指路,比如腊马登村人指路路线是腊马登—腊马署—维地补—打古梅—打古梅山—龙潭—大咪地—岩谷支—鸟喝水处(niaq yijia ddox del)—燕姆(yal mut)—水塘(ex ko bbeix)亡灵洗漱的地方—买猪的地方(alver  vu del)—拉乡(la xia)—响水地(yijia xuatxuat)—草地(shidix)—乌鸦山(alnianllox)—加夫角(jaifujioq)—打铁处(hoxddetdel)—洗骂过(xitmalgor)—猴子岩—大坪子—岩宝(yaqbbox)—羊鼻子—水利子—马歇脚处(almot xieqdel)—恩氏恩罗山(e shil e eqggoq)—巴腊街—磨刀地(altat seldel)—煮盐处(catbbox zzail del)—啦井期井—金顶仁和—咪咪地—瓜角(gguajjioq)—大麦地(alnialxiaxmidix)—铅厂—罗锅坪—文兴街—加油站—兰坪县城十字路口—通甸—丽江拉市坝—亡灵休息处(亡灵休息、抽烟的地方)—吹号(告诉阴间阳间有新人来)—七道八道(shinatdix)—打的打咯(ddatdex ddatlox)。指路到这里亡灵要去阴间,活着的灵魂要返回阳间。

    指路完毕,摔碎一只碗,拉弩射箭射向要出去的方向,起柩!挥舞砍刀带路,一路撒谷子到墓地(用来祭参与热闹的各路亡灵)。

    傈僳族与其他民族不同,其他民族的家里都设有灵堂,出殡后要把亡灵招回来在家灵堂供满七天送到坟头。傈僳族对待死亡要一刀两断式,出殡就是阴阳分隔,死人要去死人的地方,活着的要回到自己的阳间。傍晚,傈僳族开始撵鬼祭祀活动,亡灵是不能留念家的,要把亡灵赶到应该去的地方。村头连续给他们烧火三天,表示即使留念阳间也在村外看看就回去,不要回来了。上坟祭祀时间为第三天和第十三天,随后每年清明节上坟祭祀先人,家里设的灵堂到春节才能供奉。

    和姓是不点香火的,是因为老鼠钻洞,要是洞里点火点香会熏到自己,对自己祖先的不敬。

    人生在世,成为一家人,缘分一场,生离死别,阻止不了生老病死的自然规律,人死灯灭,世间只是一场梦而已。来世如何,交给未来。不抱怨生活,不埋怨现实,坦坦荡荡,常怀悲悯之心,心怀感恩,与时俱进,珍惜当下,勇于面对。

    亡灵指路歌

    哇.....xxx扒

    哇.....xxx扒

    哇.....xxx扒

    今天

    上天要你的性命

    土地要你的骨头

    医病也不行

    招魂也不行

    做迷信也不行

    上天叫你去

    上天来带你去

    你不去也不行

    不要再找活着的人们

    不要留念阳间的事情

    你要沿着祖先的足印

    随着先人的脚印去找他们

    爷爷叫xxx在阴间等你

    奶奶叫xxx在阴间等你

    爸爸叫xxx在阴间等你

    妈妈叫xxx在阴间等你

    随着阴间的路线走

    (略念亡灵路线)......

    路上别人叫你你不能应

    路上别人给你东西你不能要

    路上别人让你陪同说话不能跟他说

    路上别人跟你搭讪你不要理

    要是需要洗漱就到龙潭洗漱

    要是想喝水就到鸟喝水处喝水

    要是走累了就到马歇脚处歇歇

    其他地方不能停留

    一直到了亡灵休息处

    歇歇脚抽抽烟

    经过七道八道

    来到打的打咯

    你哪里也不要去

    在那里好好等待

    你爷爷要来接你

    你奶奶要来接你

    你爸爸要来接你

    你妈妈要来接你

    活人送到这里结束

    我们就此分开

    死人去死人的地方

    活人要返回阳间

    愿先人们

    保佑后人绵延子嗣

    保佑后人身体健康

    保佑后人四季发财

    保佑后人六畜兴旺

    保佑后人五谷丰登

    保佑后人吉祥如意

    我们就此分开

    去吧

    死人去死人的地方

    回来

    活人要返回阳间

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