1.因缘来时，你的某些感受就会出现，比如说喜欢、冷、痒、疼痛，因缘灭时，你的某些感受便会消失，比如说恐惧、甜味、舒服，这一切感受其实只是心在起作用。
2.轮回中的一切都如梦中的游戏，丝毫不值得执着，因为这场梦醒来时，梦中的一切苦乐全部消失。
3.不要说赚钱、成佛，如果没有福报即使想要开心都很难。
4.身心疲惫的原因就是太把轮回里的事当回事了。
5.所有问题并非来自事情本身，而是来自于执着。
6.你想尽办法想要逃离痛苦，可最后你发现，你只有直面痛苦时，才能真正的解决它。
7.失控的生活来自失控的情绪和心。
8.一念善意，看不见；一个恶心，摸不着；但它们不会辜负你，享乐或受苦，终是要出来还给你。
9.嗔恨心最大的受害者是嗔恨者本人，尽管恨的是别人，但最苦最多的肯定是自己。
10.等你彻底放下了一切，你才能真正拥有一切。
11.终究你是因为对外境的执着而束缚，而不是外境本身有束缚力。
12.每一次痛苦都会有一次领悟，所以如果可以善用痛苦，它就是成就的养料。
13.生活不是你选择的，而是你感招的。
14.阻挡你的不是路的坎坷，而是心的无力。
15.烦恼是因为自己的业障，和事情没有关系，所以心情不好的时候就忏悔并发愿代众生受苦。
16.过去的痛苦已成梦一场，未来的痛苦还是一种幻想，当下的痛苦也在一秒一秒的变成过去的梦，仔细观察又何须执着。
17.管好自己的贪嗔痴已经很不错了，别人的贪嗔痴不归你管，你也管不了，修行就是护持自心，己心不动，才能不扰他心。
永远别想改变别人，你可以先把自己做好，守住己心，给别人做好的示范，影响别人
18.温暖自己的方法就是温暖别人，遣除违缘的修法就是不给众生带来身心的违缘。 19.痛苦是什么？是心的一种感受不是吗？心又是什么？心只是一堆念头而已。所以，痛苦只是一个一个念头，当痛苦袭来，你了知它们只是一些念头，并看着这些念头的时候，它们就会消失，如果你不去观照它们，只是害怕痛苦，那么越逃避就越痛苦。
20.你一天当中有几个念头是不带任何目的，真心的只为别人好的，如是观察就知道自己的命运为何如此，以至于修行多年也并未改变。
21.自心清净者根本不会受外界染污，能够染污自相续的只有自己的烦恼。
22.禅宗有一句话叫做“言者不知，知者不言。”因为真正的修行境界是无法用语言表达的。
23.一棵树如果叶子黄了就说明根一定有问题，同样如果你的性格没有改变说明修行一定有问题。
24.比对与错更重要的是宽容，比好与坏更重要的是放下
25.为什么我们做善法会感觉很艰难，造恶业却很轻松，就是因为生生世世的习气，我们已经对恶业太熟悉，对善法太陌生的缘故，所以我们只是需要去不断的熟悉它，让善成为习惯就好。
26.心不清净，才能见到是非
27.当你将功德回向给一位对你造成障碍的人时，你会发现，首先改变的不是他，而是你不再讨厌她，越回向你越能对他升起慈悲心，于是你们的关系就在你的慈悲心生长的同时转化了！所以我们的回向是利益的别人吗？不，是自己，给我们造成障碍的是别人吗，不，是自己对立的心。
28.纠结越来越少也是修行的一个验相。
29.在最痛苦的地方就有慈悲，在最烦恼的时候就有智慧。
30.散乱是消耗福报、消耗精力，消耗能量的元凶。
31.如果不去寻找心中的智慧，无论何种方式的生活都会腻。
32.禅修的意乐要比禅修的好坏重要的多。
33.当扭曲成结的心松绑时，它就无疑地解脱了。
34.掌握了自心，你就掌握了运用一切的能力。
35.轮回是习性的轮回，也就是说我们的一切痛苦源于自身的习性，当习性消尽时，痛苦也随之消失，但可笑的是，我们始终期望，不改习性的同时得到快乐，这就是愚痴的特征。
36.解脱是解脱什么？解脱幻觉，解脱执念。
37.当你心中只有自己时，数量再多的修行也是轮回的因，当你心中没有自私时，谈笑风生也是解脱的因。
38.痛苦滋养着修行，滋养着菩提心，滋养着解脱。
39.遇到任何事情，只要心念一转，转化为菩提心就能遣除很多违缘。
40.任何人事物，只有你真正看清他，才能放下他，也只有看清他，才能与他和谐相处。
41.积累善业才是真正的积累资本。
42.无论你在做多么伟大的事，只要心中不能全然的放下，它就会成为你的负累。 43.谁执着就是谁的业障。
44.是痛苦还是快乐其实和感官并没有太大的关系，而是取决于你怎样认知，比如不吃辣子的人就会觉得辣味难以忍受，而喜欢吃辣子的人就觉得非常过瘾。
45.只有十分了解一个事物，才能真正的用好它，而对于我们来说最应该了解的是心，因为一切体验都源于心。
46.万法唯心造，心改变之后，你所经验的一切也会跟着转化，就好像你带着黑色的墨镜与茶色的墨镜会看到不同的世界。
心变了，一切都变了，环境，痛苦，回忆，认知，角度，过去，都会随心而变
47.业障重的人才会觉得自己根本没有错的地方，没有可忏悔的罪业，好的修行人时时都会觉得需要忏悔。
48.你口渴的时候需要的是水，不是食物；痛苦的时候需要的是解脱痛苦的修行与利他行，而不是赚钱，抱怨，饮酒。药如果不对症没有任何效果。
49.当你所做的一切事情只为众生解脱，丝毫不考虑自己的利益，自己的能得多少功德，那么你将会得到最大的功德，刹那间得到诸佛菩萨的无量加持。
50.外部的一切都是中性，没有好坏，没有得失，有好坏得失的，是你的内在，你的心
51.无论是修行还是度众都需要极大的耐心。
52.人生没有不得不，只有自己的心放不下的执念，任何不想做，但不得不去做的事情，都是业障、负累、执念
53.仔细观察一下，痛苦是什么，是什么在痛苦，观察过后你会发现，痛苦的是心，心是什么，也不过就是念头，换句话说，痛苦只是一个个念头而已，并不是实实在在可怕的东西，而在当你发现它本质的同时，痛苦当下消失。
54.生是迈向死亡的开端，死是重启轮回的按钮。
55.修行没有什么神秘，就是回归正常，越来越清醒。
56.夜晚就寝之前，应观想安坐于我头顶上的莲师，现在慢慢进入我头中，逐渐下降至心轮，安坐于半透明发光之红莲花上，莲花上的四朵花瓣微开，于是莲师放出无量光，先照亮我全身及卧室，旋即又遍照至整个法界。当整个法界转化成清净光明之后，我即安住在寂静纯熟而不失觉知的清净自性之中。
57.一天二十四个小时，请问你有多少时间是不起烦恼，心存善念，如是你就可以观察自己的生活为何会如此。
58.当你觉得有些人的想法是不太合理的，此时你不应该嫌弃、嘲笑，而应该以温和、不伤他自尊的方式去一点点引导他，当然如果实在没办法改变，就只能随缘，但至少你自己心中要有正知正念，不能随他而转。
59.自律就是有能力做好自己该做的，也有智慧远离不该做的。
60.念起，境现，念灭，境灭。
61.我们见到的世界是被业力加工过的世界，善业多就加工的美好一些，恶业多就加工的恶劣一些。
62.世间本无对错，有对错的是我们自己分别的心。
63.你的轮回是你自己造成的，所以，别人的缺点不会对你造成半分的伤害，这个世界上除了你自己可以伤害你，没有谁能做的到。
64.盛极必衰，否极泰来
65.我们的心具有无限制造的能力，它既能创造痛苦，也能创造快乐，既能创造匮乏也能创造富足，而重点在于你如何训练它，让它为你所用，而佛法的整个教受就是教你如何训练自心，训练它为你所用，任运自成。
66.因为我们太关注“我”，所以“我”越来越痛苦。
67.不带目的，也就是说没有期待的禅修才会是好的禅修。
68.在你还没有证悟空性之前，一定要谨慎取舍因果，因为在你感知里，色不是空，色还是色，你还是会因为恶业而感受苦果。
69.一切问题本不是问题，却因你的执着而变成问题。因此有些问题对有些人来说根本无足挂齿，而对有些人来说却是泰山压顶。
70.如果不去减少内心的贪嗔痴，那么外在的和谐永远不可能实现。
71.不让别人难过，勿扰他心，是最好的涵养。
72.想知道一件事情的结果，就去反省自己的发心，发善良的心很重要，如果是贪婪的，伤害他人的，仇恨的，愚痴的，自私自利的，就要多注意了
73.除了你内心的不净，从来没有任何轮回，除了你内心的偏见，从来没有其它的染污。 除了你内心的问题，从来没有其他问题
74.概念性的知识是不够的，你必须拥有源自亲身体验的确信。除非亲自体验，不然永远不知道什么叫痛苦，更别提从痛苦中提取养分，真实的痛苦里才有真实的养分，战胜真实的痛苦才有意义
75.除了自己的心，没有谁能时时刻刻和你在一起，所以你最应该观照的是自己的心。
76.随顺众生其实并不是众生需要随顺，而是为了摆脱自己固有的习气。
77.当你的心越来越放松，面对生活中的一切不再紧张，着急，担忧时，这正是修行的验相。
78.这个世界从不缺对错误的评判，缺的是包容、引导他人改变错误的慈悲及能力。
79.愚痴就是，你以为你是对的。
80.经过多年的利益众生之后，你会发现你度化的只有自己，因为所谓的众生只是你轮回里的显现。
81.所有关系的对立都是源于自私，而这世间上没有什么对立的关系是慈悲心不能解决的。
82.如果你想彻底的解决痛苦，并不是一味的解决带来痛苦的麻烦，而应该了解心，了解心的功用。
83.本来自由的我们，被一个个自我定义的标签封印，束缚。
84.当业障出现时，首先出现的是心中的烦恼，随后外境的违缘会相应产生。
85.如果你自己的思想一直都处在矛盾中的话，那么你的世界怎能一路畅通？
86.我们像是被编程的游戏角色，看似过着自主的生活，实际毫无自由可言，一举一动都被业力操控。我们的生活像是网络中的游戏，迷幻且充满了争斗与欲望。
87.无论发现机遇，还是抓住机遇都要靠福报与智慧，而不是运气。
88.让梦里的老虎不再追你只有一个办法，就是从梦里醒来。醒来之后你会明白即便梦里的老虎再凶恶，都不是老虎的错，因为除了梦，根本没有老虎，又哪来的追逐与恐惧。
89.你的时间应该用来提升自己，而不是观察别人的过失。
90.实际上，除了你自己的福报、善良与心中的上师，从来没有人能真正帮到你！
91.越执著，越痛苦，越复杂
92.即便你有很多朋友，每天推杯换盏，但如果你不能理解他人，心中只有自己，所以内心的狭隘与空缺会让你无论何时都处于孤独中，而假使你没有朋友，但因为你内心的丰富与博爱，所以哪怕身处深山，你都会觉得你与万物同在，你和众生和上师从未分离，因此孤独与否原来不在于身边有几人，而在于心中有无他众。
93.最幸运的事不是有钱有人，而是无论遇到任何情况都有方法，有领路人。
94.负面情绪并不可怕，可怕的是你不能觉知它，任由它扩散，其实当你面对它时，与它同在，当你接纳并温柔的观照它时，它会自然消散
95.思绪是一个无止境的漩涡，想的多不一定能解决问题，只有让心安静下来，你才能找到方法，定才能生慧，所以给心留一些自由呼吸的空间，你会有意想不到的收获。
96.做一件事情之前，你要确定是为众生的利益而做，还是为自私而做，这至关重要，它甚至比这件事本身都重要，因为你的动机直接会导致结果如何发生。 发心很重要
97.你心中有佛法时，就不会孤独寂寞。
98.解决苦的方法不是求乐，而是减少对苦乐的执着
99.修行，不过是一念罪业转一念菩提，念念魔转念念佛罢了。
100.修行像攒钱一样，顺缘的时候修，违缘来时才能用的上。
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