2018年5月6日凌晨，祥鹏航空公司空姐李某执行完航班后，在郑州航空港区搭乘滴滴网约车赶往郑州火车站，5月6号早上，家人发现与李某失去联系。随后警方证实，李某已遇害。此案迅速在网络发酵，形成新闻热点，甚至造成一定程度的轰动。不但传统媒体密切关注，跟踪报道，而且不计其数的公众号、自媒体，乃至网络平台，群集汹汹，广发议论，被害人大量的私密信息被深挖，罪案过程被网络“透镜效应”所放大，案发细节被各路不可言明心态者所聚焦。直至名为二更的公众号因恶俗的措辞、反社会的道德观触犯了众怒，这场弥漫网络的焦点之战才偃旗息鼓。
网约车自出现开始就一直诟病不断，如果从社会转型、城市治理等角度，大可缜密梳理，阐发根源。粗略说，逐利的资本在嫁接科技后，必然会出现新的经济领域。因此，此案简单归罪于网约车或者类似的新型业态，乃刻舟求剑之举，无异于缘木求鱼。僵硬保守，拒绝新业态、新领域，只会被历史进程所碾碎。
但新经济形态所带来的负面效应，同样应该引起警惕。曾几何时，网络的风起云涌催生了强大的眼球经济，公众的注意力在此经济模式下，转换为可量化的有价资源，能博取目光的信息皆可交换。大量的网红在此模式下陡然爆发，其中巨量的信息流是由女性创造的。女性或者为此类消费买单，成为最大购买群体，或者自身即是最大卖点，创造惊人流量，抖音在年轻人中的火箭蹿红就是典型的例子。某种意义上说，消费女性已经成为此经济模型的本质注脚。
因此，在空姐坐网约车遇害后，我们又一次看到此经济模式下消费女性的极致手段。网络可以传出，“我等凡人坐网约车是不会面临空姐的危险的，因为不够资格。”这种貌似自嘲的调侃，本质上仍然是把女性作为一种消费资源，被害人的悲惨遭遇，在信息反复传播中，被每个移动端背后的意识主体主动消解。我们扪心自问，有多少人是带着猎奇、色情的扭曲心态在浏览此案信息？！又有多少人在搜索被害人生前靓丽的自拍时带着猥琐的目的？！
眼球经济如此强大，触及互联网的方方面面，以至于各类移动端平台无论出于何种方便生活目的接入网络，都在努力扮演一个社交圈。而快速塑造社交圈，聚焦人气，形成稳固人群，最简易且有效的方法就是将女性作为卖点。在当前对网约车的批评中，约车软件提供了对女性客户注明评语的功能，也为此类低俗经济模式提供了佐证。
我一定不是最先批评此类低俗经济模式的，但也绝不会是最后一个。经济何来的低俗与高雅？此二维是文化的佐料，因此在我看，全社会审美的粗鄙化，与审丑心态结合一起，才掀起了网络阵阵浊流，致使道德的维度一再降低，价值体系一再崩解，根本无法形成可相互制衡的多元文化价值观。美女经济并非罪无可赦，但缺乏清新健康的文化导向，难免坠入泥潭无法自拔。故自嘘唏。
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