你存在吗?
我们每一个人都认为自己是实实在在的存在,认为这是毫无疑问的。可是随着时间的推移,100年后当你死去,这个时候,你是存在的吗?谁会想起你?准确的问,那时候你是在几个人中间存在过呢?在几个人的记忆中你存在过?在他们记忆中的你是你吗?
或者不考虑那么远,要是今天你不小心摔了一跤,你没有告诉任何人你摔了一跤,那么,你摔交这件事对于自己来说是存在,对于你之外,没人知道这件事,是不存在的。接下来,你发个朋友圈。在你的朋友圈之间是存在了,对于你朋友圈之外更大的世界来说,这件事还是不存在。这就不免让我们要问。
到底什么是存在?
古希腊哲学家对什么是真实存在的早就有过探讨。自从希腊先哲们让神走下神坛,通过观察,思考万物的起源开始,一直在探寻着世界背后的世界。认为感官世界不是真实存在,反而是理性的世界是真实的存在。他们认为知识是真实存在的,除了知识以外只能称为意见,意见是变化的。比如我们看到的世界纷繁复杂、信息富裕,而在高手眼中,关注的是背后的逻辑。逻辑是相对固定的。
毕达哥拉斯就认为世界是由数组成,对,就是数学的数,你会问,这不是胡扯吗?但这哥们有一套自己的理论,他认为感官的世界不可明状,如对一件事情的意见公说公有理,而抽象的数学世界是不会有这个问题的,1就是1,在你的头脑里是1,在任何人头脑里也是1。1+1=2。1000年前等于2,1000年后还是等于2。这就是不变,就是存在。
赫拉克利特认为万物处于流变中,在一定的尺度上燃烧,又在一定的尺度上熄灭,没有什么东西是存在着的,一切东西都在变化着。但是赫拉克利特也承认世界的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。什么是活火呢?什么能够是存在?应该是赫拉克利特所说的罗格斯。罗格斯就是万物背后普遍规律,你可以把它理解为逻辑,罗格斯就是逻辑一词的来源。就像中国老子说的,人法地,地法天,天法道,道法自然的理念。道不可言说,但就是万物背后的那个规则。
到了巴门尼德这里他认为能够被思想的才是存在的,提出了思想与存在的同一性。
带来的启示
当告诉你梵高这个名字的时候,你头脑面一定会想到疯狂、艺术家,再了解一点的会联想到麦田的乌鸦那幅画,向日葵......不管什么印在你脑海,梵高代表的一定不是一个词,而是一个人,至于这个人是什么样,和你了解的程度有关系。
给我们的启示就是不管你做什么事,如果想做出点成绩来,就一定要在一定人群的脑袋里留下来,植入点什么,让你存在下来,植入的存在感越强,消散得越慢。
比如哈利波特,是一个不存在的人,可是通过小说家,电影的塑造。哈利波特你能说他不存在吗?不能,他是比你和我更强的存在。我你都会消失,但哈利波特呢?
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