忽亲
今俗乘凶纳妇，名曰“忽亲”，又曰“拜材头”。古者居父母丧而婚娶，见于经传者，惟宣公元年三月“遂以夫人妇姜至自齐”一事，所谓不待贬绝而自见也。
《旧唐书·张茂宗传》：德宗曰：“如今人家有借吉为婚嫁者。”谏官蒋乂曰：“人家有不甚知礼教者，或女居父母服，借吉就亲。”男子借吉婚娶，从古未闻。宋时民庶之家，祖父母、父母老疾，无人侍奉，子孙居丧，听尊长自陈，验实，方许婚娶，未有居然冒丧易吉而婚娶者，此俗不可不禁也。
〔试注〕
1、忽亲：亲丧期间进行婚娶之称。
2、遂以夫人妇姜至自齐：鲁宣公即位后，就派公子遂从齐国迎亲。妇姜：穆姜，齐国宗室女，鲁宣公夫人。
3、张茂宗：贞元三年，许尚公主，拜银青光禄大夫、本官驸马都尉，以公主幼，待年十三。属茂宗母亡，遗表请终嘉礼。
德宗念茂昭之勋，即日授云麾将军，起复授左卫将军同正、驸马都尉。谏官蒋乂等论曰：“自古以来，未闻有驸马起复而尚公主者。”上曰：“卿所言，古礼也；如今人家往往有借吉为婚嫁者，卿何苦固执？”又奏曰：“臣闻近日人家有不甚知礼教者，或女居父母服，家既贫乏，且无强近至亲，即有借吉以就亲者。至于男子借吉婚娶，从古未闻，今忽令驸马起复成礼，实恐惊骇物听。况公主年幼，更俟一年出降，时既未失，且合礼经。”太常博士韦彤、裴堪曰：“伏见驸马都尉张茂宗犹在母丧，圣恩念其亡母遗表所请，许公主出降，仍令茂宗即吉就婚者。伏以夫妇之义，人伦大端，所以《关雎》冠于《诗》首者，王化所先也。天属之亲，孝行为本，所以齐斩五服之重者，人道之厚也。圣人知此二端为训人之本，不可变也，故制婚礼，上以承宗庙，下以继后嗣，至若墨衰夺情，事缘金革。若使茂宗释衰服而衣冕裳，去垩室而为亲迎，虽云辍哀借吉，是亦以凶渎嘉。伏愿抑茂宗亡母之请，顾典章不易之义，待其终制，然后赐婚。”德宗不纳，竟以义章公主降茂宗。自是以戚里之亲，颇承恩顾。
4、蒋乂：（747—821)，原名武，字德源。蒋将明之子，史官吴兢之外孙。常州宜兴（今属江苏）人。历官右拾遗、史馆修撰、转司勋员外郎，兼判集贤院事，秘书监，家富藏书。《新唐书》有传。
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