闲谈一二之（甲）

“人不为己，天诛地灭”，人们通常理解为：“人如果不为自己谋私利，老天爷也要诛灭他，人为财死，鸟为食亡。”老天爷难道如此护私？天地是最大公无私的。人向天地学习，首先要学习的就是天地的大公无私，天无私覆、地无私载，这是天地最根本的品德。它能够包容，天生地养，天地养育万物完全是奉献，从来不求回报，也不去主宰。

上文贴自微信公众号<中国香道>载文，不知是否出自楼教授手书。引用若不宜，敬请谅解！

闲谈一二之（甲）

人不为己？为何天诛地灭？

儒学里说，修身，齐家，治世，平天下。循序渐进，在提高自身的能量和学识。而齐家基础在修身，治世基础在齐家，同样，平天下的基础在俱备治世之能力。

显而易见，修身是关键之关键，而身者，为己，是我。而我者，是我之心识（包括知识和由各类认识体悟和道中的修悟，亦谓德）。

上德在形上，谓道。下德在形下，为用。体现在以道心为基准的开枝散叶。即道家所阐述的无为到有为的使，用上。

因为身心俱为一体，贤达应持此共识，圣者不言，万物皆如泡影，无非心之显现。

故，说修身，实为修心，修德。上德不以学识多少为归依，修的是自性之活用（可强名叫灵性，于佛道叫觉性。）

所谓觉，人人俱有。但有粗，细，微之分。粗者以我等之五官接触外在事物所产生的回馈自心的体验，如耳听好曲，能生愉感。口吃美味，能生快感，等等。细的呢，察颜观色，能知汝意，汝想等。微，哪种睹人一眼，能明宿世之因缘，能知当下之顺逆的，不在本文阐述范围。

下德，如易，分阴阳，后在本质上分五行（在事上用于政治和文化），在空间上分四象，成八卦，八八相错，成六十四卦（在理上辅助事行）。古人据此数，于政治制度分六部，在刑上分五刑。文化上也在此基点上分六艺，六音等。（暂不在易上与政治文化作详谈，三六数来自卜筮）

我们读书长识，以遍阅天下书籍为荣，然而，经典哪么多，穷尽一辈子也很难达成所愿。而要把这些杂七杂八的知识融为一炉更是难上加难！

只有溯源而上 ，增强心量和提升觉悟心，在无为后下行入有为，以水之润下之性开出圆通之法，方是究竟之能。

心量之增强与扩大与觉性本不二，也可以说是定慧之结果。而这一切，无非是修心而致身行的一致。

好了，扯了一通。回头我们看“人不为己，天诛地灭”这话，也就明了了。

需要补充的是，天诛地灭，谓劫。一期肉身生命，连带上我们本俱的灵知。不能自由回归自在之本性，仍受轮回之苦，如花之盛放至凋零，乃天道之自然之力。故言，天诛地灭也。。。。

闲谈一二之（甲）