李白墓前
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——《将进酒》
李白的才情和他的寂寞是不可分割的。
读李白，不像读杜甫，你很少能从他的诗中读出愁苦。他的诗里大部分在描写他的放纵肆意，还有小部分在陈述寂寞。
这里用陈述两个字也是慎重思考过的，李白从不过度渲染，一切都是恰到好处。
比如：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 ——乐府·静夜思
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——七绝·赠汪伦
此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。 ——《送友人》
他的思念是寂寞的，送别是寂寞的，而最寂寞的是仕途。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ——《将进酒》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! ——《梦游天姥吟留别》
少时读李白总觉得这是世间少有的洒脱之人，“今朝有酒今朝醉”，“千金散尽还复来”，也是这世间少有的狂妄之人，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
如今再度李白，我只叹他恐怕也是这世上难寻的寂寞之人。
我这么说恐怕有人是不同意的，我只说我的感受。
要问我们这些只读过李白和杜甫的诗的人，他们谁的日子混的更惨一些，按我们的第一印象会觉得是杜甫。
因为杜甫将他的愁苦一句一字的凝在诗里，让人感同身受。世人不用多做研究，只有读他的诗，便知他命途多舛。
而李白得意时肆意张扬，失意时却多克制，甚至会为失意而自我开解。
《梦游天姥吟留别》及《行路难》两首最能为代表，两首都在前文压抑堵塞的气氛下，峰回路转出希望来。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——《行路难》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! ——《梦游天姥吟留别》
而后人传颂也多记得这两句希望，而把前面的苦楚艰难忘却了。
李白的寂寞，是自我安慰式的克制，这种寂寞给他上了一层乐观的保护膜，让他看起来境遇总是不太糟糕。
而实际上，李白的遭遇绝不比杜甫好。
“酒隐安陆，蹉跎十年”
李白少年时期便遍读儒家经典、古代文史名著及诸子百家之书，其才气在这时已然凸显，二十四岁离开家乡，踏上远征之途。
但李白的青年时期却在到处游历未得得到大用，曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。后穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。后隐居在安陆直至开元二十二年，李白三十四岁。
西游献赋
开元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
是年，李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
后又被玄宗赏识，李白上人供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。李白受到玄宗宠信。后因尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴等嚣张行事，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。
至此被排挤出长安。
安史入幕
安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。辗转飘零多地。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
至德二年（757年），,李白五十七岁。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。后被宋若思、崔涣营救。
李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。却终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎。
溘然病逝
乾元二年（759年），朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。
李白几乎这一生都在飘零，少有的几年风光无限却仍旧没有得到重用，肆意洒脱的诗中住着一个寂寞的，终生没能实现理想的灵魂。
今人的酒不知能否消解李白千年之前的愁？
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