在看《日本人的色道》中，看到很多介绍日本人的色道文化，让我忽然想起金庸大侠的《天龙八部》中关于三兄弟的爱情对象的设定，先从二哥虚竹说起，在西夏王宫的冰窖中所西夏国公主所谓的梦姑卿卿我我，虽说是天山童姥一手造成，但这样的情节更像是古代的走婚或走访婚，也更像在《日本人的色道》中所描写的天皇家族内的走婚一样，冰冷的冰窖提供了这样一个绝佳的环境，到天亮之际，童姥把梦姑带走，晚上再带来，十足的走婚形式，这或许是吸引我们的地方，我们现在生活的人们本就向往这种类似于野合的方式，而在很多文明还没有发展的地方，依然有着这样的习俗，接下来到三弟，更像是一个天皇家族的没有继承权利的皇子一样，与自己同父异母的妹妹们结婚，虽说在小说中段誉母亲所言，大理没有中原近亲不能通婚的习俗，但是按常理而言，这是违背人伦的，但是这也是吸引我们的地方，正如各种乱伦关系，母子乱伦，著名的俄狄浦斯情结，父女乱伦，叔嫂乱伦，与小姨子乱伦。
下来是大哥，来了一个与小姨子的关系，虽说萧峰没有对阿紫有什么想法，但是实际已构成这种关系，梁文道道长在节目《一千零一夜》中讲到《天龙八部》中几位主人公的父亲都不是一个好父亲，在批评父权，但是几位主人公的爱情婚姻方式都不是我们所公认的，在看到很多关于类似有着宗教性质的情爱电影中，有着很多类似的宗教性的性行为祭祀方式，包括在欧洲也是如此，印度的宗教对性爱更是尤为推崇，还有在反乌托邦三部曲中所描写的未来的社会结构下的男女两性关系，没有固定式伴侣，如果说现在这种所谓的合法的婚姻关系是男权社会的产物，那么在未来如果女权与男权相平等时，这种婚姻关系是否会瓦解？再我们的当下是否是在鄙弃这种原始的性爱方式？，或者把性爱定义为合法的婚姻内的两性关系？
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